道教碑文資料庫

白雲觀陳毓坤方丈傳戒碑記（民國三年1914）

江朝宗

    昔我老子著《道德》五千言，實爲道教鼻祖。班書《藝文志》稱，道家者流，秉要執本，爲人君南面之術。自是道教遂與儒教、釋教，並重於世。迨宋元始分南宗、北宗，支派既分，邪說乃作，於是燒煉符咒之術貽害於世道人心，匪淺鮮也。陳毓坤方丈者，生有夙慧，不茹葷酒，既冠，奉新城聖海宮陳圓嵐爲師，研究道妙，遍游名山大川。值高雲溪方丈，傳戒於京師白雲觀，知其根器深厚，遂以大法付之，歷任監戒引禮證盟大師。庚子拳匪亂，以大力保護新城，事定復出香火余資，興建學校，鄉里才俊子弟，成就日多。大吏連頒德水滂仁、行道有福匾額，以褒異之。未幾被舉爲方丈。共和肇造，信教自由，載在約法。毓坤遂創立道教會，推廣慈善事業。又念道法受之先師，薪盡火傳之必謀賡續也。故於民國紀元之次年四月，開壇傳戒，得戒徒侶凡三百余人，一時都下碩彥名流，畢集斯會。毓坤戴華巾，披鶴氅，揮玉麈，升講帳，談經說法，濟濟蹌蹌，誠盛舉也。既蕆事來狀索記，余維宗教之關係於國家，致深遠也，憫斯人之陷溺，拯救迷途，其志願宏大，尤有不可及者。故爲銓次其事，俾鐫諸石，而垂不朽云時。

    中華民國三年歲次甲寅清和月穀旦立

    皖旌江朝宗謹撰；宛平唐福懋謹書

補：據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    民國三年（1914）四月刻。碑在北京西城區白雲觀。拓片陽、陰均高163厘米，寬82厘米。江朝宗撰，唐福懋正書。陰題名。