白雲觀陳毓坤方丈傳戒碑記

白雲觀陳毓坤方丈傳戒碑記(民國三年1914

江朝宗

    昔我老子著《道德》五千言,實爲道教鼻祖。班書《藝文志》稱,道家者流,秉要執本,爲人君南面之術。自是道教遂與儒教、釋教,並重於世。迨宋元始分南宗、北宗,支派既分,邪說乃作,於是燒煉符咒之術貽害於世道人心,匪淺鮮也。陳毓坤方丈者,生有夙慧,不茹葷酒,既冠,奉新城聖海宮陳圓嵐爲師,研究道妙,遍游名山大川。值高雲溪方丈,傳戒於京師白雲觀,知其根器深厚,遂以大法付之,歷任監戒引禮證盟大師。庚子拳匪亂,以大力保護新城,事定復出香火余資,興建學校,鄉里才俊子弟,成就日多。大吏連頒德水滂仁、行道有福匾額,以褒異之。未幾被舉爲方丈。共和肇造,信教自由,載在約法。毓坤遂創立道教會,推廣慈善事業。又念道法受之先師,薪盡火傳之必謀賡續也。故於民國紀元之次年四月,開壇傳戒,得戒徒侶凡三百余人,一時都下碩彥名流,畢集斯會。毓坤戴華巾,披鶴氅,揮玉麈,升講帳,談經說法,濟濟蹌蹌,誠盛舉也。既蕆事來狀索記,余維宗教之關係於國家,致深遠也,憫斯人之陷溺,拯救迷途,其志願宏大,尤有不可及者。故爲銓次其事,俾鐫諸石,而垂不朽云時。

    中華民國三年歲次甲寅清和月穀旦立

    皖旌江朝宗謹撰;宛平唐福懋謹書

 

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    民國三年(1914)四月刻。碑在北京西城區白雲觀。拓片陽、陰均高163厘米,寬82厘米。江朝宗撰,唐福懋正書。陰題名。

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