玄門嗣法掌教宗師誠明真人道行碑銘並序

玄門嗣法掌教宗師誠明真人道行碑銘並序(至元九年1272

                             翰林學士、嘉議大夫、知制誥兼同修國史王磐撰;中奉大夫、前中書省參知政事、樞密副使商挺隸題額;陝西五路、西蜀、四川行中書省左右司員外賈庭臣書丹

    師姓張氏,諱志敬,字義卿,燕京安次人。幼清臒,骨胳巉嚴,寡言笑,不喜茹葷,見道士輒歡喜迎接,聞讀道經則諦聽不忍去。父母相謂曰:此兒其有方外之宿緣乎?八歲送入長春宮,禮真常李真人爲師,給使左右,朝夕未嘗離。真常本儒者,喜文學,而師性敏悟,善誦習,工書翰,又謹飭如成人,故真常愛之特異。恕齋王先牛以詩名當世,而清高絕俗,栖止道宮,真常命師從之學。方丈西有堂曰萃玄,側有小樓,積書萬卷,人莫得到,真常以鎖鑰付師,恣所窺覽。師資禀既異,所以涵養成就之者又有本源,宜其所造超詣而不凡也。甲寅歲,以師提點教門事。後兩年,真常示化,易簀之際,衆以後事爲請,真常曰:志敬在,諸君何慮焉!哭臨既畢,衆環師而拜,內外翕然欽服。中統三年,朝廷賜之制書,其詞曰:玄門掌教真人張志敬,自童子身,著道士服,志行修潔,問學淹該,甫逾不惑之年,純作難能之事,增光前輩,垂法後人,特賜號光先體道誠明真人。尚服新恩,益堅素守。至元二年,聖旨就長春宮建設金籙大醮三千六百分位。行事之日,有群鶴翔舞,下掠壇墠,去而復來者累日。天子嘉之,賜師金冠雲羅法服一襲,仍命翰林詞臣作瑞應記,刻之碑石。嶽瀆廟貌,罹金季兵火之餘,率多摧毀,內府出元寶鈔十萬緡付師,顧工修繕。師擇道門中廉潔有幹局者,量工役多寡,給以錢幣,使各任其事。或鏟瓦礫而更造,或補罅漏而增修,凡再易寒暑,四嶽一瀆,五廟完成,盡還舊觀。方將礱磨貞石,叙聖代尊崇祀典,祗敬山川,興壞起廢之盛美,而師忽感微疾,以至元七年冬十一月十有七日化,享年五十有一。京師士大夫、遠方道俗,奉香火致奠禮者,填塞街陌,累月不已。噫!全真之教,以識心見性爲宗,損己利物爲行,不資參學,不立文字,自重陽王真人至李真常,凡三傳,學者漸知讀書,不以文字爲障蔽。及師掌教,大暢玄旨,然後學者多知講論經典,涵泳義理,爲真實入門。當嗣法之初,先輩師德存者尚多,師以晚進,躐出其上,中心不能無少望焉。師德度深厚,氣貌溫和,頽然處順,不見涯涘,强悍者服其謙恭,驕矜者慚其退讓,故初雖少咈,久乃帖然。加以持身精謹,遇物通方,京師賢士大夫及四方賓客,所與游者,靡不得其歡心。至元九年三月三日,葬五華山道院東。襄事畢,提點劉志敦持行狀,致嗣教真人王志坦之命來求文,僅次第其行實之大略,而繫以銘辭。銘曰:

    降衷秉彝同此天,有生具足都渾然,知誘物化中變遷,大樸乃始淪虧偏。爰有至人起秦川,不修不爲口忘言,希風遠暨東海壖,一驅學者歸淳源,流傳四葉道愈妍,嗣教乃得誠明賢。誠明早有青霞志,善根宿植資禀異,髻丫初入長春宮,三千道流仰標緻。萃玄堂深人迹絕,戢戢千函鎖幽秘,師持管鑰恣披番,萬卷汪洋在胸臆。捷趨徑造浪苦辛,博中得約道萬真,真常門人遍天下,齒尊緣熟非無人。一朝順化拂衣去,心傳密授惟師親,將壇高築拜韓信,千古盛事驚三軍。學道由來在心悟,行輩不拘年早暮,羽服黃冠十萬餘,趨走長春宮下路。仙家閱世如流萍,空裏浮雲聚散輕,適向市朝觀物變,忽乘鸞鶴上青冥。玉泉西北烟霞多,五華山色高嵯峨,飈馭一往同逝波,長留仙骨埋山阿,千秋風雨荒雲蘿,墳前豐碑字不訛。

                            提點重陽萬壽宮事悟真了一襲明真人申志信、提點重陽萬壽宮事衍真復朴純素真人張志悅、陝西等路兼興元府道門提點兼領重陽萬壽宮事洞觀普濟廣德圓明真人高道寬

                            大元國至元九年歲次壬申九月丙辰朔重九日甲子嗣法掌

                            教純真真人王志坦立石;高六逸民晚進湯洪刊

 

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    元至元九年(1272)九月九日刻。碑在陝西周至。拓片碑身高235厘米,寬106厘米;額高45厘米,寬35厘米。王磐撰,賈庭臣正書,商挺隸書額,湯洪刻。

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