玄帝祠碑 年份：公元1574
高躍
九霞主人曰：坎，其玄之門耶？微坎，則其玄不可見；玄不可見，而儀像毀矣。是故沕然而不可攜焉之謂真；毅然而不可靡焉之謂武；維之宰之而不可窺焉之謂帝；由是而渾焉噩焉，混焉沌焉，而不可聲臭之謂玄。是故在天為極，在地為北，在幹為壬為癸，在支為亥為子，在人為賢，在身為血脈，在五行為水；水洊至而流動不居也，則為坎；隨時變易，以崇道也，則為易。是神之於心，心之於神，合一不測者也。傳謂天開於子，其三極之道與相傳，為神光見於俄頃，是可以象索耶？謂骨骸蛻於雲臺，是可以形索耶？謂可以形與象索耶？而無方無體者何也？謂不可以形象索耶，而赫聲濯靈者何也？豈非以水生於金，而西方為其胎息之地耶？是故顯於北而尤盛於西也。戊巳為勾陳，所以克水而返制於水，而為龍蛇之將者。何也？豈非以天一生水，為八卦之綱，為八方之主，為五行之祖，而戊巳之所從出耶？克者自其流之溢而克之也，泄其過而補不足也；制者自其生之原而尊之也，尊其所自出也；而左右之道在焉，三極之道存乎其中矣。
綿有東山，為一郡表鎮。舊有觀，頹圮不支，憲副進士高第，與逸人朱永中緣開洞而改建之。時進士胡公汝翼、汝霖，高公節、簡，葉公懋賞、汪公東洋、孫公續，皆重捐貲，一時人士與四方之人競來助之。山畔創建玉皇觀，下建玄武殿，又建延賢殿，三楹將成而盛美不繼，耀遵晦此山十年。解組歸來，一日直躋其上，喟然歎曰：是勝概也，可無嗣與？於是謀諸董公雍、金公深，復捐貲鳩工，增修拜殿兩廊四楹，前庭五楹，修慈母堂於前庭之左掖。於是士民歡欣鼓舞。石工則胡永清、羅永謨等翕然作矣，木工則於升喬、陳輝、歐顯、張銀等勃然興矣。是使郡邑之人盡慎如在，起其翕然勃然之心者，非神之所為耶？雖然，人心皆有玄，故其翕然勃然之心者不可御也。老子有玄牝之論，修養家有玄關、有坎離交媾之說，儒者有月窟天根之旨，其皆指此玄而言與？玄之又玄，其天地人之至妙者與？是又達四海，通古今，不止於郡邑者矣。僉知人心之渾然泰然者，可與佑神；而翕然勃然者，可與神應也。遂因郝九思，歐承恩之請而作記，且直書士大夫姓名，用記一時人文之盛，以圖垂久。其助功姓氏刻碑陰云。
明萬曆二年，歲在乙亥，夏四月，賜進士第戶部主事高躍撰。門人州學生計之達書。
題記：
此據民國《綿陽縣志·藝文·金石》。玄帝祠，又名東山觀，在綿陽城東五里第一山。明嘉靖中建，萬曆重修，明末毀。高躍，字禹門，綿陽人。明嘉靖丁未進士，曾任戶部主事。本文作於萬曆三年（1574年），縣志原作「萬歷二年」，蓋刻寫致誤。
（查中林）
發佈留言