玄元靈應頌

唐天寶元年七月十五日(742年8月15日)刻石,戴璇撰文,劉同升撰頌,戴伋書,肖□裕建,史榮刻。

此碑刻於《大唐宗聖觀記》碑陰,碑首素面,額內正書「開元天寶聖文神武皇帝夢烈祖玄元皇帝靈應頌并序」22字。碑文隸書,22行,行62字。碑面完好,字迹清楚。

 

錄文:

玄元靈應頌

    至矣哉,皇法於天,天法於道。居大寶者,必尊祖以配天;孩庶類者,咸宅生以母道。故四維張國宗玄教,三后在天,代紹明德。然後彌綸區宇,昭格神祗能系二美之盛烈,首千古之洪化者,卓哉煌煌,歸我唐室矣。皇上受圖享國蓋卅載,功侔天地,孝誠祖考。其高明也,布星辰以有倫;其博厚也,河海而不泄。至於揖群后,叙彝倫,陶鑄堯舜,湫隘軒頊者,乃皇上之餘事也。嘗端居宣室,緬懷至道,惟德動天,夢啓靈應,忽恍有物,希夷玄通,實]元祖之明命,錫無疆之寶曆。乃潜志玄象,遵誥旁求。西亘太白,東連戶杜。號周史之經台,枕秦山之幽谷。肇居尹喜,集法侶爲道門;後遇皇唐,易樓觀爲]聖。藥井尚渫,仙軾仍存。卜勝宗玄,此爲俶落。飛泉噴石,重林閡景。苔蘚地偏以恒深,烟雲晝晴而不散。睟容挺出,赫然有光。煥白虹於玉座,紉紫氣於仙境。洎遘睿覽,宛符夢寐。嘻,蓋聖人有以見天下之賾而擬諸形容,聖人有以見天下之動而觀其會通者,可舉之壹隅矣。其始迓也,焚芝術,辟葷膻,寂歷無聲,擎跽有則。初]靡荔席,次登靈壇,徐肩彩杠,少息華館。清籟䬟䬟於草樹,天香氛氳於崖谷。及路轉莽蒼,風順崆峒,雲鶴翊以導輿,群仙扈而成列。逮地邇天苑,闉輳國門,霓旌鳳]簫,風馳海合,毛節羽蓋,波屬霧委。萬姓翹首於西城,百辟候儀於北闕,顒顒如也。皇上乃捧升露寢,奉先思孝。集仙府以陳齋,圖混成而告遠。不崇朝而]通八景,未浹旬以遍六合。故群臣率舞慶靈,稱觴獻壽,森旗伐鼓,何其盛哉。於戲,玄元之道。旁礴萬物,眇爲化先,狶韋氏得之而挈天地,伏犧氏得之以襲]氣母。至若王母西,比之如菌;麻姑東海,涵之如夏蟲;沖虛馭風,蓋錙銖於糠秕;王喬控鶴,方轥轢於蓬蒿。信無上歟,信元氣歟。且天啓皇唐,儲祉罔極,其]功神者其應大,其源靈者其流長。昔王室將傾,我則電擊以存國;介丘望幸,我則雲行以告成;汾脽毖祀,我則順子以尊後;陵寢肅雍,我則述經]以明孝。可謂重椅坤軸,再紐乾綱,漫衍葳蕤,皆皇極之大造也。其修缺禮,補樂章,存樸以嗇人,陳兵以訓武,奔四夷以歸化,主百神而授職者,可勝言哉。古有]仁片言而受福,樹一善而獲應。况網羅衆制,包括鴻徽,以神化之貞明,協靈命之幽贊,克享修祚,不亦宜乎。玉真長公主以天孫毓德,帝妹聯貴,師心此地,杳捐代情,奉黃籙以法絜,瞻白雲而志遠。觀主李玄崱,監齋顔無待,上座傅承說,爲學日益,爲道日損,逍遙中林之下,傍徨塵垢之外,因聚而議曰:今自]道以祐主,自主以祐人。下覃六幽,上契三極。風后力牧,協宣朝政。關睢麟趾,宏被國風。禎祥薦臻,妖濔不作,足以規萬葉,示將來,赫赫巍巍,以表靈貺。而乃]謝奚斯頌魯之義,闕穆滿銘弇之游,是上蔽天休,下虧臣禮,緣事斷誼,蒙竊恧焉。於是周至宰李嗣琳,同荷湛恩,以備能事,博詢墨客,以贊皇道。時戶]部郎中、沛國劉同升,才清起草,譽美郎官之列;文慕上林,能揚天子之事。共遵大雅,以其掞辭,奉爲頌曰:

終南之北真境,關令尹喜宅茲嶺。陰陰松柏造華頂,草結花樓龍護井,靈仙之窟肅而靜。其一。惟皇夜夢真人來,神光赫赫金銀台。瑤容綽約冰雪開,霓裳羽]駕紛俳徊,前聖後聖相感哉。其二。帝心虔求齋玉京,王公百辟咸致誠。雲旗彩仗森出迎,日月晏溫顥氣晶,真容來兮受天慶。其三。真容來兮]聖人壽,千春無涯百福有。真容來兮寶曆昌,遠郊却馬雄四方。紫殿敷座烟雲香,拜手稽首天地長,玄元之祚萬斯唐。其四。

朝散大夫守倉部郎中上柱國戴璇撰序

朝散大夫守戶部郎中劉同升撰頌

開府儀同三司尚書右僕射曾孫戴伋書

敕檢校道門威儀昭成觀主道士蕭□裕天寶元年歲次壬午七月癸卯朔十五日丁巳中元建河南史榮刻

按:《金石萃編》、《潜言堂金石文跋》、《弇州山人續稿》、《金石文字記》等書均有著錄,《正統道藏》全文收錄。文中方框內的字係據《正統道藏》補入。

此碑文據趙崡云:曾經元人翻刻。字本豐潤有力,重刻本缺乏神韵。碑側所刻蘇軾書詩并弟轍詩歲久剝蝕無存。

——出自《樓觀台道教碑石》

3 comments

  1. 史睿 說:

    風後力牧,協宣朝政,風後當作風后,《史記》卷一《五帝本紀》云:“黄帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。”

  2. 史睿 說:

    風後力牧,風後當作風后,《史記》卷一《五帝本紀》云:“黄帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。”

  3. admin 說:

    按看原碑文,約略見為”后”字,史睿兄引《史記》為證,當無疑。今按睿意見修改。

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