燕京創建玉清觀碑

燕京創建玉清觀碑(正大壬辰1232之後)

雲夢趙複撰

    一介之士,苟存心於愛物,則於人必有所濟。古之君子,抱負道德,不幸而不得有爲於時,猶當行之一邑一鄉,以盡己之職分。待其必不得已,則以活人爲己任。昔陸宣公以仁義之學輔德宗,晚貶忠州,辟瓮牖,終日端坐其中,書《本草》,制藥物,以惠州閭之有疢疾者。故參政范文正公嘗言:達願爲帝王師,窮願爲良醫。仁者以經濟民物爲心,蓋未嘗必天下以不遇而遂忘之也。燕有隱君子姓馬氏,名天麟,字君瑞,志希其法名也。世居上谷之德興,自其父祖以上,皆以醫學起家,而潜德不耀。初,金國大定、明昌中,經理北邊,桓州開大元帥府,公之父以醫從行。公時年幾冠,由曉女真言擢帥府譯史,歷仕諸帥,皆以幹濟稱。積十餘年,秩滿罷歸。貞祐甲戌,杖策渡河,校功幕府,有司和按舊迹,補亳州衛真縣酒稅監,滿即投檄不仕,居許、汴間。與里人沖虛大師李公有舊,常往來京城之丹陽觀,且日與名士大夫游。正大壬辰,國破,公自許昌挺身北渡抵燕,遂納拜於洞真於真人爲受業師。公既與世不偶,乃北逾居庸,涉武川,乞食昌州境中。見營幕錯居,感疾者衆,類乏醫療,公慨念疇昔,即發其所秘三折肱之藝,煮散餌之,病者四起。會那演相公避暑嶺外,嬰酒積症,臥病帳中,命公視之,一劑立愈。忻然握手,相得如平生歡,因聯騎南下,禮清和老師,得印號清夷子。公既歸燕,直相府之東,通衢之北,百步而近曰甘泉坊,有東嶽行祠,居人奉事惟謹。及公至,虛席請居之,因並施焉。既又斥地得數畝,剃草攦穢,延袤如度,售材陶甓,創建爲玉清觀,栖泊道流,館谷諸方。蓋燕距昌千有餘里,公夏時而往,比秋而還,歲率爲常。其所游者,皆名王貴人,凡醫術所贐,悉歸常住,一物不留私囊中。那演暨其弟三相公,素服公廉靜寡欲,咸加禮重,常佽助其所不給。及南庵庵主李公志玄者,復相與經營,宣力甚多。已署正殿四楹,將立元始像,齋堂寢室,可食可居,庖湢蔬井,可濯可溉,高明爽塏,魚貫順序,焚香燕處。希夷無爲以祖述黃老,而憲章莊列,公之志願能事畢矣。公雅與太一知宮李公志通及丹陽大師劉公志安道同德合,爲方外采真之游。一日,無故而疾作。嘗謂二公曰:余年逾從心,大期斯迫一,與公等交游三十年,踪迹半天下,區區營巢一枝者,將爲度師真人諸上足傳道之地耳。門人法屬,未有畀付,玉清後事,欲勒諸堅瑉以垂不朽,幸卒勉之。既稽諸宿論,僉謂宜允。公性資慷慨,豁落無隱,恭謹博愛,輕財好施。自從事冠裳,律己嚴甚,恪守師訓,刳形待物。昌州當驛騎孔道,每歲掌教真常真人北覲天庭,公必先事經理,纖悉備具,罔有闕遺。則公之用力於斯道,可謂廣矣。故備述其平生始末而繫之以銘。其辭曰:

    太虛無形,玉清無色,道斯强名,化寧有極。恭皇於穆,象帝之先,翬飛輪奐,棟宇森然。黝甓山升,梓材魚貫,爲國表儀,視民容觀。翼翼相府,維護維呵,兟兟有侶,宣力孔多。得一以盈,緒於土苴,修之乃真,以福天下。污隆既異,懷卷無方,經生起死,折肱之良。我辟玄宮,以閱衆甫,博大宗師,神明爲伍。西山之東,東山之西,勒此銘詩,爲天下溪。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *