沖虛真人郝公道行碑

沖虛真人郝公道行碑

姚  燧

    為老子法者衰於火,經於時,天下宗而事之者無名為何?人外而淩[ ],內而訌潰,將千餘年。其壓抑於人者無不身受之,甚至有關弓者度不能為[ ][ ][ ]推今輔元履道玄逸真人張志仙實嗣為教,斂躬一堂,淵沖而柔順,處事變以不競者十年,而有識智之會[ ]。今天子即位,灼其為厄久矣,思以大亨行之,賜金帛、寶玉、冠服,皆前嗣教者所未有。又推其所受學為降制曰:故太原道教講師郝志松,道沖德盛,志潔行修。始頎然穎異之姿,事卓爾忘言之操。朽株枯木,本無意於青黃;白鶴長松,豈有心於風露。平生學問,發而為高世法言,受業門生,儼以正尊師天下。可贈能仁普濟沖虛真人。服我嘉命,賁乃仙靈。觀此則聖皇亹亹,華兩真人父子於死生者何如也。真人郝姓,字華甫,葭州著族,生金泰和甲子。童兒不凡,從張法師受學,盡讀其書。時天下騷然亂離,求托跡老子法。其用志一,親戚不能度也。癸未秋,年二十矣,聞長春真人南軒為玄門宗,候之宣德朝元觀。立談之隙,得其異目,賜今名。及預書希真觀,自是他日能鼓勵一方,可昌吾教者。事之八年,其歲庚寅,捨而遐遊。過棗強,為兵官孟導邀事,伺意所欲,惟恐其無言無求,有言有求無有不奔走致之者。知真人將安此,倡是縣豪傑改築道廬而師之。南北為殿,東西為序,堂庖廩湢,所所皆具。翼深之麗,為其鄉冠。至是,始扁所賜希真觀者。會試道書,六縣道流聞所講解,皆願下之,推為冀州道正。清和真人嗣教之十三年戊戌,來覲堂下,棄其初師正一法,求為弟子。清和嘉其通道確也,授之微言,作詩留之,俾往來五華、太房兩山。星地道流名以老師碩德,為書走幣,皆虛講席爭致之,以幸一至吾宮也。癸卯,署提點太原天寶宮,又改署提點平遙太平宮。喜交士子,讀書為文,尤妙於琴,專其技者聞其一鼓,不敢自為工也。真常真人嗣教之十六年壬子,奉命祠華岳,真人覲之關輔之東,客河中永樂之純陽宮。不疾,書頌憑几而逝。其徒輿歸,藏之平遙先塋。先時,得[ ]刻崇聖觀壁宛然無一字殘。讀乃載唐仙人郝王事。及葬,與郝王之墓之[ ]邇,人以為異。後是四十三年,今玄逸真人轉教事,躬身至平遙,奉是褒[ ][ ]之幽關,俾神東彷徉此者[ ]言曰:吾不能人世,以俟今天子之南面,乃使吾子二千里北面,致是寵光乎!又可資兩仙人者之抵掌也。銘曰:維霍為[ ]嶄而崇,下流汾水清如空。盤盤何人此玄宮,乃今寓乘數所隆。道諡六字真人窮,勳績蓋世如王公。賁章一語有未蒙,信哉悠悠彼蒼穹。高抑下舉(猷)[猶]張弓,亦借有子當天衷。仙家為心澹沖融,言且不見文字中。何未四紀不永躬,安知有生要有終。反覆[ ]之彭殤同。於晉有石言高風,吾良不信卑恒嵩。

(成化《山西通志》、《全元文》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第138—139頁。)

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