棲霞觀記

棲霞觀記[1]

存,正書,元貞元年,在棲霞谷。

奉訓大夫林縣知州兼管本州諸軍奧魯勸農事李誠撰,奉直大夫瑞州知州兼管本州諸軍奧魯勸農事柳淵書丹篆額。

    林州之治,實古隆慮西南一舍而遠。山口酷谽谺宛轉而西,溯溪而上者六七里,疊嶂層峰,左右對峙,壁立萬仞,蒼翠橫空,仰視顧揖,有所不暇。凡四涉溪水,達岸而登北,東復進數十舉武,有高松擁翠,茂樹如雲,得所謂棲霞觀者。堂殿巍然,締構雄偉,列仙洞室,擁掖左右,不類塵世。於是,揖煉師姚從道,周遊歷覽,指示九峰。其自東而南,層峰列巔,濯濯共秀,拔地倚天,嘯朋從而肩,亞若朝真而聚仙者,積秀峰也。正南與積秀峰連體,面峙陰靜,背負離明,岩巒峰崪,高倚青冥,聳劍戟巉絕之勢,鬱蒸嵐澒洞之形者,翠屏峰也。其在坤維為博厚,其基少卻而伏,如京如坻,隱隱輪囷瑰奇者,順秀峰也。西正一峰,巍然倚空,塚頂崢嶸,肩擁而隆,嶄然而出,若與顥氣爭雄者,蹲獸峰也。高出西北,其磐固而剛聳勢上,外而體乾,巑玩繡錯,雲竇滃然,接雲漢而凝沆瀣,氣岑寂而幽玄者,玉霄峰也。正北者,儼然端處,奠位乎中,左右翼列,拱侍群峰者,端萃峰也。次北而東,瓛瓛層峰,勢摩蒼穹,隆然窪然,縷脈疊重,非雲非霧,鬱鬱蔥蔥者,碧霞峰也。艮位有雙巒,硉兀相亞而外,勢雄偉而健銳,氣滃鬱而超騰,棱角銳出層雲上淩者,淩雲峰也。其正東,巉岩擁秀,巍然矗空,回互聯接,迤邐而東,向朝曦而危峨,迎素月以光容者,明遠峰也。是峰之名,其來久矣。竊嘗謂世之琳宮道院,棲真養性之所,必去人境遠甚者為勝,必居名山之尊而秀者為勝。然雖山之大,而所居高險迫隘終不至奇邃,必於山之幽深曠闊勝景絕異,方謂奇特。是觀也,具茲數美。若夫處此岩穴之下,蹊沚之上,陰林叢竹,空曠莽蒼之野,月星風露,煙雲杳靄之際,非心凝形釋,與萬化冥合者,其能居於是乎。周末仙人盧子綦隱居於此,教喬順之子曰璋曰瑞者以清泠之術。師弟三人皆白日飛升。至今是觀之西幾三里許,有岩居石室尚在。至漢,名是州曰岩州。又此州之地名曰仙岩者,蓋有以夫。至晉,有道士喬永,慕茲三仙之跡,卓觀而居,棲霞之名自此始。後以挐兵日久,是山之中,莽為盜區,尋復為農所據。至金末貞祐年間,有重玄子,從其師盧公來居此。重玄子姓李氏,初諱益,字友之。世為相州安陽人。幼業儒,精算術。性開朗,有智略。推擇為府掾史。崇慶間,宣宗以豐王來鎮彰德,因之出入府中,雅見器重。至寧元年,宣宗繼統,駕幸汴梁,扈從以行,特補戶掾。時際擾攘,權臣擅命,威虐恣橫,眾皆惶惑失措。公以才幹自任,氣不少懾。會被檄饋糧赴燕,至霸州,值兵脫身而還。乃度時處順,退歸此,翛然有遺世出塵之想。適與丹陽馬公之高弟光真子於公柔和子盧公相遇,目擊而道存,心志冥合,遂棄俗脫跡,簪服為全真師,往來於仙人岩無憂洞棲霞谷九峰之間。同棲煙林,對坐松月,木食澗飲,幽寂煉道。相茲地也,九峰回環,重岡複嶺,擁抱四合,泉脈清潤,中廠平衍。厥土惟黃壤,樹藝無不宜。遂乃奠厥攸居,卓廬而處。大元甲申,從師盧公赴燕,謁長春丘公,得賜名志方,號重玄子。盧公有提點北京道教之命,子獨南旋。徒眾稍集,躬率服勤。墾荒而田,可麰可禾;疏泉而溉,可麻可蔬。庭樹松檜,圃植桑果。起建殿堂,齋廚水磑,稍稍就緒,俾羽客有所依歸,鸞鶴可翔集矣。命高弟康志寧、梁志讓主茲觀事。時彰德總管趙德用請住迎祥觀。庚寅,總帥蕭仲通請住天慶宮,力為經理,俱各大廠洪規,堂殿齋廡,奐然一新。丁巳,宗王穆合,崇向高風,遣使持贈金冠銀錦道服,仍加真人號。其居迎祥天慶觀也,常與是觀蓋惓惓焉。後以志寧物化,復以其弟尹志和、塗志堅知觀事,顧瞻殿舍成於草創,俾盡撤去,創建前後二殿,高大其制,塑新聖像。以庚申二月九日,集眾留頌,怡然而逝。其頌曰:四大既還本,一靈方到家。白雲歸洞府,明月落棲霞。春秋七十有六。其精誠感格靈異,以至開迷先路,牒誅田豕,醮除螟蝗,萬鶴翔集,類是者甚多,皆眾所共知,故略及之。噫!先生居處委化,雖在相下,斯魂也,斯魄也,無不知也,在棲霞也,蓋可知已。棲霞之基也,重玄其荒之。既具基矣,志寧其述之。既構既艧矣,維尹也塗也,撤其舊而新是圖,又復增而廣大矣。繼自今也,洞微寂照大師姚志遠,提舉金志真,知觀張道開,率茲徒眾,又復大新方丈之室,創建重玄師祠堂一所。永惟師弟基創之勤,恐遂湮遺無所知聞,因出正義大師司馬仲敬所述是觀源委狀及九峰名記見示,請文勒石,以傳不朽。嘻歟偉哉!茲地之勝,豈易得哉?地雖勝,得人焉而居之,則山若增而高,水若闊而廣,堂不待飾而已奐矣。是觀之居也,有九峰環合以為宅,煙霞覆幕以為幄。風襟月佩,白雲為衣。友麋鹿而侶猿鶴,飲清泉而坐白石。攄幽發粹,永日消遙。則塵俗日遠,心地益清,道業益懋,幾何其不蛻而仙矣。余守是州已及三載,凡境內之琳宮道院,無不歷覽。獨於是觀,有所悵然。故喜而書,仍繫之以銘。銘曰:隆慮坤維一舍餘,仙岩元自仙人居。九峰蒼翠如雲敷,勢欲直上拏空虛。明霞落日雲錦鋪,清風猋忽來吹噓。閬風玄圃及蓬壺,光景縹緲人間無。子綦索得玄元珠,璋瑞二子乃其徒。杳然萬化道與俱,大方泊兮斯無隅。心純純兮愚非愚,神馬服御馳尻輿。逍遙輕舉無須臾,百日飛上青天衢。三仙已去莫可呼,□(左口右咢)然石室岩崎嶇。荒溪寒碧流瀠紆,雲深日暮號猿狙。叔世莽為群盜區,遼遼千載餘悲吁。重玄真人一鴻儒,游刃恢恢批大觚。有路不向龍庭趨,回頭掣脫名韁拘。恍兮夢覺驚華胥,一念頓復心地初。歸來徑謁仙人盧,飄然來曳白雲裾。明月為佩清風襦,煙霞冪冪吾之廬。清泉可飲芝可茹,嵐蒸霧染膚肌腴。隱几嗒然非昔吾,道繟然兮舒而徐。開迷先路乘白駒,山神聞符田豕誅。禳章一奏螟蝗除,萬鶴翔舞集壇墟。藏舟於壑大化驅,翛然興盡還歸途。清露晞兮電已徂,淒清天籟鳴高梧。道人有道山不孤,維持是者尹與塗。原由膴膴宜菑佘,磑可力澈源泉疏。派分溉沃麻與蔬,師徒眾口皆可糊。勝境迥與凡塵殊,仰看日月無根株。人生焉得顏常朱,志於道者盍歸乎?繼今作者其誰歟?巍然松影瞻龜趺。大書特書不一書。

    元貞元年五月初五日洞微寂照大師林州道正提點棲霞觀姚志遠,提舉金志貞,知觀劉道元、王道清、劉道開,彰德路道錄劉志林,彰德路道判何志椿。

    功德主前林慮縣都監李漳;男,本州奧魯百戶李誼、李圭、李英直。

    宣差進義校尉前林州達魯花赤兼管本州諸軍奧魯勸農事訥懷助緣。

(民國《林縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第183—186頁。)

 


[1]《林縣誌》云:按金元之世,玄風大昌。林境諸道官,若棲霞、若嘉澤、若上泉、若頤真、寶峰、修真,或創建,或增修,皆於是時,主持者不外李志方、姚志遠、司馬德義諸人,且皆自為文以記其事。喜鋪張,動輒數千言。此記為知州李誠撰,亦本司馬敬仲自敘。錄此一篇,可想見當日道眾之盛,而考見其時風尚焉。

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