棲雲宮記

棲雲宮記

元盧龍教諭李廷翰

    原夫混沌之樸,肇啟於鴻蒙;虛無之功,潛敷於形品。二儀焉自此而始,至道焉由茲而興。然垂世立教,抑亦多途。伊大乘真宗,其來尚矣。我太上金闕玄元皇帝,乃空劫外真宰存焉。在無象無形之內,居太初太易之先。應變無方,隱顯莫測。天地得之以清寧,日月因之以開度。蕩蕩乎綱維乾坤,巍巍乎包羅宇宙。寂兮寥兮,雕琢眾形。杳兮冥兮,陶甄萬匯。亭之毒之適於時,藏焉息焉順其性。乃至橫目下首,蜎飛蠕動,莫匪仰賴矣。則知我太上聖道,首自曠古,默而識之,下於三皇,昭然見矣。洎乎羲軒以來,方方設教,代代為師,輔翌皇風,肅清國步。逮蒼姬之訖,錄經籍蔑傳於世,嗟乎去聖愈遠,真風淩遲,氓之蚩蚩,妙奧難造。大矣哉,皇天垂湣!爰降我東華教祖。以道宏濟,立教卓然。帝君以之傳於正陽,正陽傳於純陽,純陽傳於海蟾、重陽,重陽傳於郝、王、邱、劉、譚、馬全真宗派仙輩也。異哉規範重興,規模別設。指見性澄心之捷徑,濟超凡入聖之慈航。日居月諸,教風彌著。幸遇我太祖成吉思皇帝,聖文神武,應天順民。施厚德以育黔黎,霈洪恩而濡草木,開孝廉以移風俗,舉逸民以求治體。切冀潤色丕基,鎮撫華夏。故手詔蒲輪,宣諸滄海。是時師長春真人風雲際會,惠然肯來。猗歟真人,道價光於千古,德音冠於諸天。貴而無位,推先於素王之譽;高而無民,處上於玄聖之尊。核眾教之,萬法宗之。吐崢嶸之高論,激清頹俗;開浩蕩之奇言,濟時利物。赫赫高風,昔振於齊魯之地;霖霖法雨,今膏於燕趙之人。厥後軒蓋雲集,州簪海會,內有高弟清虛太師傅公者,世居愛陽,宦族也。迺禮真人為師,法名志常。偏得真人之道,洞達眾妙之門。志蕩乎淫欲,性證乎圓明。博施濟眾,(居)[屈]己伸人,實教門礎柱者也。志常曩拜玉陽為師,法名道均。有鄉官元帥玉榮祿及劉、傅二縣宰施地二所及園館,正遷安之西一舍,其山秀水明,而院俱無其名,謹詣珍席,鄭重禱請真人。師欣爾俞允,面名之焉。觀曰棲雲,庵曰棲真。仍命工構制殿宇,塗雘聖像,不日成之。其觀形勢,東枕河曰玉泉,西控山曰太山,南面山曰橫翠,北背嶺曰清風。曉來滿目奇花,齒香露浥;晚霽一川翠柏,瑞氣煙浮。水之流兮,清且漣漪。山之秀兮,維石岩岩。棲雲之名,諒不虛矣。據本觀之下院數處,園館道眾等事,且載碑陰,命予為文。自度才識蹇淺,安敢措辭。奈至於再三,不揆狂妄,聊紀其實,以勒於石。

(民國《遷安縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第215—216頁。)

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