東嶽廟重新聖像碑記

東嶽廟重新聖像碑記(隆慶四年1570

                             賜進士第、朝議人夫、贊治少尹、湖廣等處承宣佈政使司右參議、奉敕督理糧儲致仕、前刑部郎中里人郭惟清撰;進階正議大夫、資治尹、工部右侍郎、直文淵閣、同修國史、兩侍經筵官、賜獅麟服食從叩俸致仕昌黎工槐書;右軍都督府、安遠候、前兩奉制敕南京協同守備鎮守湖廣等處總兵官、平蠻將軍、掌管兩京右前都督府事懷寧柳震篆

    都城東東嶽廟,肇建於宋,延祐己未至天曆庚午則大之。皇明正統間,易木石耀金碧,其制又大於天曆矣。正殿則聖像居焉,其左右廊廡冥獄凡十有八案,簿籍六,爲司則七十有五,其規制大略如此。嘉靖庚申,司設監太監暨擢重加修葺,輪奐一新。茲都善士段時泰,縉紳人也,欲增飭廟貌,首出數百

金爲倡,乃募諸衆,維時葛勁、雷洪、余和、王盤、王敏軍協之,而樂從者若干,人名見碑陰,其督工則雷清也。工始於隆慶己巳季夏,訖於庚午仲秋。仰視殿宇,雖木石未易,而法像繪壁,金碧益耀於其前,缺者增之,滲漏者補之,不計費,不憚勞,欽崇之意一出於誠。錦衣指揮張守成、千戶翟廷美請記歲月,屬予爲記。予惟泰山,五嶽之宗。按五經通義,王者受命,奏功報成於岱宗。《白虎通》云:王者,受命必封禪。封者,增高也;禪者,廣厚也。載稽史册,粵自無懷氏始封泰嶽,歷伏羲、神農、黃帝、堯、舜以及於神禹及周成王,雖世代雲異,其封則同。由此言之,其所欽崇者,非獨齊民爾也,帝王固已先之。則茲廟也,曰肇建,曰重修,曰增飭,即其增高廣厚之意,而神之昭鑒不爽,其感人寧有上下間耶?乃其尊號至宋益隆,真宗祥符中,特加聖帝,是故百千萬祀,佑我邦家,奠我民庶。嶽雄於東,而神在天下,斡旋造化之機,以妙生成於不測,誠有不可名言者,是故廟以

 

栖神,即其行在云爾。維禱有應,而願酬香火,神亦不靳夫人情也。因繫以詩。詩曰:岱嶽崔巍雄五嶽,遙臨渤澥啓東皇。周回地絡三宮同,磐崛乾維萬古長。絕金床懸玉几,更聞香井靜神房。職司物化通元始,澤被民生自大荒。赫赫威靈尊有廟,明明應感鑒無方。定知爲國煩呵護,直使强胡遠遁藏。松儼翠雲開景象,芝凝紫霧見庥祥。寶熏篆裊騰霄鶴,仙籟聲傳葉律凰。瞻望聖容嚴御座,往來人迹邁周行。善緣共仰神爲佑,保我君王萬壽康。

    隆慶四年八月吉日立石

 

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    明隆慶四年(1570)八月一日刻。碑在北京朝陽區東嶽廟。拓片陽、陰碑身均高160厘米,寬88厘米;陽額高27厘米,寬23厘米;陰額高26厘米,寬22厘米。郭惟清撰,王槐正書,柳震篆額,蕭鳳鳴鐫。陰題名,額正書。

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