東嶽廟昭德殿碑

東嶽廟昭德殿碑(天曆元年1328

    古者,天子祭天地山川,歲遍稽之。虞舜二月東巡狩至於岱宗,柴望秩於山川,肆覲東後,歷群嶽如倩禮,至冬乃畢。秦漢以來,時巡之禮,或講或輟,鮮紹乎古矣。禮五嶽視三公,至唐,始封以王爵,司馬承禎又請旁立真君祠,宋因加帝號,岱曰仁聖,祠遍郡國。皇元有天下,世祖皇帝歲遣使賫香帛詣祠致祭。至元辛卯,加封大生於以祈純嘏,以永皇圖,鬯百嘉以厚民生也。國初,城大都,規模宏遠,祖社朝市,廟學官署無一不備。獨東嶽廟未建,玄教大宗師張開府留孫於延祐末買地城東擬建東嶽廟。事既聞,仁宗命政府庀役,開府辭曰:臣願以私錢爲之,倘費國財、勞民力,非臣之所以報效也。上益嘉賞,遂敕有司戶持,勿得阻撓,方得涓吉鳩工,而開府遽厭世。嗣宗師吳特進念師志未畢,竭心經營,不惜勞費。於至治壬戌春,成大殿,成大門。癸亥春,成四子殿,成東西廡諸神之像,各如其序,而後殿則未遑也。泰定乙丑,徽文懿福貞壽大長公主東歸,過祠有禱,捐緡錢若干緡,竟其所未竟者。天曆改元,皇上入纂正緒,主來朝適,後殿落成,事徹宸聽,賜名昭德。命大司徒臣香沙奉宣玉音諭,臣世延文諸貞瑉,用昭悠久。臣惟五氣流行,木位東方,四時順佈,春居歲前。仁者,木之德;生者,春之用。然則天地發育萬物之功,皆本於東方。故群嶽祀之方域,而岱宗祠遍海宇,雖與禮經稍殊,然推原所以致人心嚮往之深者,其在茲乎?《詩》曰:泰山岩岩,魯邦所瞻。泰山蓋魯之望也。今主食邑丁魯,則諸侯得祭其山川在境內行,以邦君之母有事於望祀宜乎?神之聽之異於季氏之旅矣。况際聖天子,膺天景命,百靈莫不受職,其於默佑顯相宗社億萬年無疆之休者,宜何如哉!是宜爲銘。銘曰:

    兩儀肇分,元氣流行,方嶽奠位,於赫厥靈。岩岩岱宗,惟魯之望,時巡首途,秩祀攸尚。帝出乎震,春育無窮,仁聖大生,代有褒崇。相我國家,熙洽民物,昭明在上,有禱弗咈。貞壽之東,歷祠捐金,五祀來歸,靈宇靖深。帝曰休征,維天允棐,悃幅全受,若合符軌。含齒戴髪,罔不懼心,天子萬年,式詔來今。曰雨曰陽,毋愆毋忒,有年屢書,報祀無致。

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