東嶽廟昭德殿碑（天曆元年1328）
古者，天子祭天地山川，歲遍稽之。虞舜二月東巡狩至於岱宗，柴望秩於山川，肆覲東後，歷群嶽如倩禮，至冬乃畢。秦漢以來，時巡之禮，或講或輟，鮮紹乎古矣。禮五嶽視三公，至唐，始封以王爵，司馬承禎又請旁立真君祠，宋因加帝號，岱曰仁聖，祠遍郡國。皇元有天下，世祖皇帝歲遣使賫香帛詣祠致祭。至元辛卯，加封大生於以祈純嘏，以永皇圖，鬯百嘉以厚民生也。國初，城大都，規模宏遠，祖社朝市，廟學官署無一不備。獨東嶽廟未建，玄教大宗師張開府留孫於延祐末買地城東擬建東嶽廟。事既聞，仁宗命政府庀役，開府辭曰：臣願以私錢爲之，倘費國財、勞民力，非臣之所以報效也。上益嘉賞，遂敕有司戶持，勿得阻撓，方得涓吉鳩工，而開府遽厭世。嗣宗師吳特進念師志未畢，竭心經營，不惜勞費。於至治壬戌春，成大殿，成大門。癸亥春，成四子殿，成東西廡諸神之像，各如其序，而後殿則未遑也。泰定乙丑，徽文懿福貞壽大長公主東歸，過祠有禱，捐緡錢若干緡，竟其所未竟者。天曆改元，皇上入纂正緒，主來朝適，後殿落成，事徹宸聽，賜名昭德。命大司徒臣香沙奉宣玉音諭，臣世延文諸貞瑉，用昭悠久。臣惟五氣流行，木位東方，四時順佈，春居歲前。仁者，木之德；生者，春之用。然則天地發育萬物之功，皆本於東方。故群嶽祀之方域，而岱宗祠遍海宇，雖與禮經稍殊，然推原所以致人心嚮往之深者，其在茲乎？《詩》曰：泰山岩岩，魯邦所瞻。泰山蓋魯之望也。今主食邑丁魯，則諸侯得祭其山川在境內行，以邦君之母有事於望祀宜乎？神之聽之異於季氏之旅矣。况際聖天子，膺天景命，百靈莫不受職，其於默佑顯相宗社億萬年無疆之休者，宜何如哉！是宜爲銘。銘曰：
兩儀肇分，元氣流行，方嶽奠位，於赫厥靈。岩岩岱宗，惟魯之望，時巡首途，秩祀攸尚。帝出乎震，春育無窮，仁聖大生，代有褒崇。相我國家，熙洽民物，昭明在上，有禱弗咈。貞壽之東，歷祠捐金，五祀來歸，靈宇靖深。帝曰休征，維天允棐，悃幅全受，若合符軌。含齒戴髪，罔不懼心，天子萬年，式詔來今。曰雨曰陽，毋愆毋忒，有年屢書，報祀無致。
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