東嶽廟供奉香火義會碑記

東嶽廟供奉香火義會碑記(萬曆十三年1585

賜進士第、中憲大夫、陝西等處提刑按察副使、奉敕整飭固原、靖虜等處兵備兼理糧餉海濱劉效祖撰;文華殿侍直修職佐郎、鴻臚寺主簿、中□□□帶俸饒陽田應壁書;特進、榮祿大夫、柱國、前管左軍都督府、掌南京□軍都督府事、西寧侯定遠宋世恩篆

    東嶽爲泰山之神,其祠宇之莊嚴在泰安州境內,歲時奔走,四方人香火日殷阜。有司者至以兵餉充官帑之州,則神之靈異炫赫,非朝夕故矣。然其他郡邑多建行祠,如范陽、灤陽其著者。都城朝陽門外先年敕建廟宇一區,朝廷每歲遣官致祀,而祈祥禳禬,尤諄諄焉。以故都城人嚴事之典,無內外,無貴賤,無小大,觴享臚祝若不謀。俗傳三月廿八日,爲嶽神誕降期,其□□□甲於平日。先是辛巳歲,內貴公丁奉、呂進朝、王杰、柴忠若干人,倡爲義會,月鳩金若干,歲得銀若干,爲神制冠服儀物,並齋醮香燭纖緯畢具。及期則張鼓吹,具亭幔齊□熏沐,共匍匐神□幾頃首焉。迄今行之五載,而內善士聞風來附者,日增月盛,如今酒醋面局掌印御用監太監張公明捐資□□者,指不能□屈呂君等間相語曰:吾儕事神既久,不□。若不存記載,恐歲月因循湮沕難考。乃斥其羨資,襲石以記姓氏。顧未有鉛華,以爲之□,於是柴君忠遂因緣以請之余。余竊謂:古之聖王,以神道設教,其感應施報,亘古今未嘗有爽忒,而東嶽之神隤祉錫羨,則□然爲舉首焉。以故四方人雖知敬神,視東嶽神尤知敬。或曰:此謂闠闠間人,或貿易折閱,或作事茈虒,其計畫無所復之,故往往惟神是倚借耳。至如內貴公暨宮以內諸夫人,憑藉靈寵爽然貴富之際,顧安所不足,而猶事神若此其汲汲乎?余曰:不然。人之事神,不曰禱請,則曰報謝;不謂今生,則謂來世,安知內諸公之舉不居一於此乎?柴君等聞之,來謂余曰:人生塵劫中,明有法度,幽有鬼神,均之不可偏廢者,吾儕食國家之祿既優且渥,安敢復僥福而假靈乎?姑借此以祈明神,上之爲朝廷祝萬壽,次之俾雨時若年歲豐登,與四方人同享太平之福耳。余聞諸君言則懼然避席曰:有是哉!則諸君之舉其用意,公其施惠,亦溥矣。請即隱括之爲諸君塞隆碣,至諸君齒有長幼,秩有崇卑,餘不及緩類,請自載之碑陰。俟後之續斯舉者,因名求實,永永有考鏡焉。

    萬曆乙酉季春吉旦 東安任應春鐫

 

補:據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》

    明萬曆十三年(1585)三月刻。碑在北京朝陽區東嶽廟。拓片碑身陽高156厘米,陰高163厘米,均寬86厘米;額陽高30厘米,陰高32厘米,均寬27厘米。劉效祖撰,田應璧正書,宋世恩篆額,任應春刻。陰題名。

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