李公父子治水記碑

李公父子治水記碑 年份:不詳

劉沅

 

    道者,天理而已。天理全備于人,故得道者即與天通,而神化不測,自聖功罕詣。學者不知人之所以合天,又安知神之所以為神!

    大禹之治水也,開巫峽,禁支祁,書籍皆傳異蹟,而岷山導江不聞。蓋夔峽未通,群壑無歸,江故橫溢,去其雍滯,初非有憑,以為殃者耳。岷嶓既藝,沱潛既導,則貢賦巳列,梁州又安慮民之困于昏墊?而不然者,周室井田,疆素庸蜀,齒于蠻荒,羌髦分踞,安有經猷,故溝洫之制漸頹,而《華陽國志》所以云禹導江之後,沫水尚為民害也。水由山曲,亦籍山維,二江未分,離堆支于山麓,水繞其東而行,奔流駛瀉,蜀郡俱為魚鱉,非李公崛興,民安得而耕耨?且夫有非常之患,必生非常之人,彼蒼仁愛斯民,往往而然,亦非獨李公父子也。公釃二渠,斬潛蛟,約水神,瘞石犀,皆幽合顯而特著功,能與大禹治神奸、驅蛇龍先後一轍。非得道于身,安能有是?且公治水非一處,襄之者亦非一人,若南安、榮經等處皆嘗及之,故堆離之事訛傳。而同時若竹氏□郎亦贊厥勳,二郎其尤著也。二郎固有道者,承公家學,而年正英韶,猶喜馳獵之事。奉父命而斬蛟。其友七人實助之,世傳梅山七聖,謂其有功于民,故聖之。惜僅存其名,又亡其一,亦考古者之憾矣。

    公本猶龍族子,隱居岷峨,與鬼谷交。張儀築城不就,兼苦水災,乃強薦公于秦而任之。公營郡治,致神龜,立星橋,通地脈,功業非一。因其治蜀治水,益州始為天府,故世稱曰川主。而世俗不察,第以為其子二郎之功。夫善則歸親,人子之道,況二郎實助其父,史傳朗如,安得舍公而專祀之哉!

    誓水碑在天彭,斬蛟在灌口,石犀石牛不一,則自導江至郡皆有之。舊多朦朧,愚為詳考,著之于書。今門人王惠榮刊愚《江沱考辯》等于公廟,而賢士大夫又求約公之事于石,亦闡微之盛意也,故不辭而復為之記。

 

題記:

    此據《都江堰文物志》,從《灌志文獻》參校。李冰及其子二郎治水,建都江堰,功垂後世,衍化出諸多傳說,由此李冰父子被尊奉為道教神。劉沅(1767-1855)字止唐,雙流人,道光舉人,蜀中著名學者,著述甚富。碑文記李冰父子治水歷史及傳說,認定李冰功在二郎之上,及世稱「川主」之由。

 

(鄒紅美)

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