有元開府儀同三司上卿輔成贊化保運玄教大宗師張公家傳

有元開府儀同三司上卿輔成贊化保運玄教大宗師張公家傳

袁  桷

    公諱留孫,字師漢,係出清河東武城張氏。留侯良之裔孫歆爲司徒,歆弟協爲衛尉,生魏太山太守岱,自河內徙清河。七代孫彝徙魏州昌樂,爲後魏侍中,謚孝侯。子始均,復謚孝侯。孝侯生晏之,北齊兗州刺史。生虔雄,爲隋陽城令。是生文瓘,相唐高宗。子潜,揚川刺史。揚州生介,爲杭州刺史,始居江南。至公十五世,今爲信州貴溪縣人。曾祖宏綱,集賢大學士、光祿大夫、柱國、魏國公,謚安惠。祖粹夫,金紫光祿大夫、大司徒、上柱國、魏國公,謚康穆,皆以公貴贈。父九德,太中大夫、同知江東道宣慰使司事,累贈開府儀同三司、大司徒、上柱國、魏國公,謚文簡。公兄聞詩,學道龍虎山,見而慕之,遂服道士服,以漢天師所傳授游江淮間。儀觀頎整,見者尊異,咸願受其說。有相者日:當貴極人臣,而清奇絕俗,視陶弘景、葉法靜,殆將過之。世祖皇帝平江南,召嗣天師宗演,選公從行。北方地高寒,皆不樂居中,遂委任其事,門室清泊,處之晏如也。世祖祠幄殿,裕宗入侍,風雨卒至,召見於上,見其貌異常士,而奏對簡異,益器之,風雨隨止,遂賜廩給裘服,俾歲從北巡。上與昭睿順聖皇后駐日月山,後疾甚,召至,命愈其疾,若有神人獻夢於後,遂愈。上大喜,命爲上卿,鑄寶劍,鏤其文曰:大元賜張上卿。敕兩都各建崇真宮,朝夕從駕。日昃,命衛士提輿以歸,內侍强登輿,謝不受,即步出禁門。十五年,加玄教宗師,授道教都提點、管領江北、淮東、淮西、荊襄道教事,佩銀印。明年,奏復宮觀,令自別爲籍。有獻言者:道藏經多殽雜,宜焚去不錄。邃密啓裕宗,黃老書,漢帝遵守清淨,嘗以治天下,非臣敢私言,願殿下敷奏。後上大悟,召翰林集賢議定上章祠祭等儀注,訖行於世。十七年,奉詔祠名山川,給驛馬五十,令訪遺逸以進。敕輔臣設宴崇真宮,復餞於國南門外。回朝,以所見聞剡於上,上悉用之。十八年七月,皇曾孫生,是爲武宗,上命擇嘉名以進。是歲,分翰林、集賢爲兩,道教專掌集賢,始自公議。二十二年,仁宗生,復召命名。今二帝廟諱雖用國語,皆以公名義釋之。二十五年,預議集賢院,賜七寶冠、金錦衣、玉佩、珠履。二十八年,丞相桑哥敗,上欲相完澤穆,卜之,得同人之豫。公也:同人柔,得位而應乎乾,豫利建侯。同人爲得位,豫爲建侯,彖傳之辭也。陛下所擬爲無疑。未幾,拜完澤公爲相,後卒受遺輔政。二十九年,開通惠河,上問果便利?對曰:漕爲國本,孰敢議非是!誠减民力,取實效,民必趨之。由是河役卒不爲民病。三十一年,上不豫,遣內侍諭隆福太后曰:張上卿,朕舊臣,必能善事太子。太子由軍中歸,即帝位,是爲成宗皇帝。成宗慕道家說,蕆祀彌盛,在宥十年,歲輒祠上帝侈甚。秘祝御名,皆上所自署。後有白鶴翔雲中,命詞臣叙紀,付史館。元貞元年,同知集賢院道教事。大德三年,加大宗師,別給銀印,視二品。上御便殿,命講《南華經》。七年,上京旱,兩京、山西地震,復命祠祝,謝曰:祠祝實臣職,祭不欲數,地道主靜,厥罰惟暘,見於《五行傳》。灾由人興,願應天以實,佈德賑惠,臣敢稽首以請。上深頷之。八年,上御玉德殿,賜玉冠爲壽。十年,制授上卿。十一年,興聖皇太后自懷孟還宮。武宗即位,加大真人、知集賢院事。至大二年,領集賢院,位大學士上。是歲,再加特進。時仁宗在東宮,進講《老子》,自是入侍必賜坐。皇慶元年,錫號輔成贊化。二年,命將作臣制玉,刻文曰「玄教太宗師」,手授曰:以是傳教,俾永遠。延祐二年,群臣侍嘉禧殿,上曰:先朝備陟降持保無瑕缺者,孰在?咸未有對。上語曰:張上卿其人乎?衆唯唯。遂制授開府儀同三司,號加保運。四年,以七十,特敕設於其宮,伎部畢列,宰輔以下咸奉壽。復命圖像鎮崇真宮,賜璽文曰「皇帝之寶」,命翰林學士承旨趙孟頰爲贊,兩宮傳賜。翌日入謝,俯奏曰:臣際遇累朝,惕惕顧念,罔有替。今年且衰耄,不去,辱聖世,願歸老鄉里,即死且不朽。上不允。七年,英宗皇帝即位,遵累聖優褒禮,再降璽書。至治元年,益求去。十二月壬子,酌酒會弟子,少頃,入寢室靜修端坐以化。斂之日,顔色完好,舉體如蛻羽。兩宮震悼,賻贈有加。宰輔至於士類,咸曰:福人逝矣!傾城耄稚則曰:善人亡矣!皆吊哭盡哀。及啓靷,木冰載路,觀者嗟愕。始從日月山,世祖即命公爲天師,却立以謝曰:嗣天師漢張陵之裔,今居龍虎山,願正其傳。由自三十六代嗣師宗演至於今,凡四傳,皆公所匡翊。美須長大,臒然沖退,不擇貴賤,傾下承接。奏告廣殿,音聲激鏞鐘,聞者凜竦。賚錫無虛歲,未嘗奉己,屢錫田園,以食其徒。當至元末歲,成宗新嗣位,時宰不快於御史台,成宗是其言,讓責中丞崔公彧。崔懼,問策安在?曰:當見丞相,釋所以。遂與具詣相府,相怒霽,又與同謁近臣,言御史台世祖皇帝建立,專以懲奸慆勢,尊則綱紀明,削之則台不能立矣。近臣大驚,入言於上。明日,大宴大明殿,諭崔曰:台爲朕耳目,朕曷不知。憂卿等不職,故告諭,宜勿懼。其盡心焉,朕行爲汝增重矣。崔頓首拜手謝。其彌縫國體,婉順若是。至於排解薦助,人不知所自,亦不肯自以爲功。絕口不言朝政,貴客至爭短長,酒盡三爵,即假寐,客去,禮復初。暨喪還,州郡縣接祭以俟。今葬某縣某鄉。祖師八人皆贈真人,事在《傳宗碑》。今嗣玄教爲吳全節,授特進、上卿、玄教宗師、崇文弘道玄德真人。以真人佩銀印者三人,曰夏文泳,江淮、荊襄等處道教都提點;曰毛穎達,掌道教事;曰王壽衍,領杭州開元宮。以真人制書命者三,曰余以誠,領鎮江路諸宮觀;曰孫益謙,領杭州佑聖觀、延祥觀;曰陳日新,承詔興聖宮。以璽書命者九,曰何恩榮,提點信州真慶宮;曰李奕芳,提點南嶽廟兼衡山昭聖宮、壽寧宮;曰張嗣房,提點潭州嶽麓宮;曰薛廷鳳、舒致祥、張德隆、薛玄羲、徐天麟、丁應松,皆奉兩宮崇真祠事。其它弟子三十有八,曰上官與齡、何斯可、彭齊年、薛起東、李世昌、陳彥倫、詹處敬、於有興、王景平、蔡仲哲、彭堯臣、張汝翼、馮瑞京、祝永慶、蔡允中、張善式、董襲常、王國賓、曹載靜、余克剛、丁迪吉、張居遜、董宇定、王用亨、張顯良、徐守勤、彭一寧、劉若沖、彭師尹、張逢吉、趙有立、程某、施某、葉某、童某、倪某、上官某、李某。公兄子榮祖、弟子熙祖,亦以公故入宿衛,榮祖爲邵武路同知,熙祖爲衢州路同知。泰定二年,今上召全節曰:玄教汝祖闡立,其爲朕祈永。遂大祠於長春,復追贈某官。前史官贊曰:

    世祖皇帝,闔一海宇,搜遺逸,選藝能,靡然踵來。江南持政柄者不一二人,卒不能善終,何哉?在御三十四年,命相幾二十餘人,或解罷,或斥逐,獨張公無少疵病,目睹成敗,至於五朝,難矣哉!蓋其行無迹,曲焉以全,得老氏之旨,五福斯備,前古鮮著。詩云:昭明有融,高朗令終,張公其近之。

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