抱元真靜清貧李真人道行碑

抱元真靜清貧李真人道行碑

前翰林學士承旨資善大夫知制誥兼修國史疇齋張仲壽撰並書篆

    先生姓李氏,諱道元,自號清貧子,衛輝路淇州朝歌人也。年甫十歲,父母俱喪,後於本邑鐵戶孫提舉家為婿。方登不惑之年,忽起一念,志欲出家。因托疾毀身,針灸成瘡,持缽化飯,云游西秦京兆。於古廟破窯之中,毀煉睡眠。已經年載,心地未明,遂上武當山,投[ ][ ][ ]棲雲玉真人門下袁先生為師。因開石洞工畢,隨師往鄧州土洞興緣。後到上關,西至鳳翔,值大雪不能前行,復回真定,時至元二十六年己丑歲春首。偶遇一大師,持洞明真人書尋訪三千真人真容,於本處得之清貧,就送至大都洞陽觀暫住。當年四月,至雲州金閣山。[1]今生勿憚勞苦。不受苦中苦,難為人上人。乃因清貧為山主,拜而受之,其志愈堅。晝服重役,夜煉睡眠。閱三載,真人登仙。清貧凡主金閣十餘年,成就大殿壽宮靈堂及豎立豐碑,皆與有力焉。大德之壬寅歲,清貧下山迤南,至東華宮,竭力興蓋,開石洞,取玉石,於萊州鑱五祖七真等法身一十七尊,竭坐洞中。供案瓶爐,皆石為之。復采玉石,建立五碑,記修建等事。以碑為壁,作石樓閣。乃起三殿兼齋廚,鑿石為山門石欄杆,功緣畢集。大德己亥歲,欽蒙晉王令旨,封抱元真靜清貧真人。閱六年,大德乙巳,清貧往萊陽迎仙宮,同[ ]會葬丹陽師祖。鑿石為槨,安厝畢,復立碑紀其事。至大己酉歲,益都路宣慰使資善王公庭憲捐己資,施白金一百兩,添助工費。次年庚戌春三月,欽受聖旨,護持東華宮。當年秋七月,蒙寧海王位下綜觀忻都保舉,敬受寧海王令旨,護持本宮。延祐改元甲寅歲,萊陽縣客聞清貧持戒精嚴,道心純一,就東華敦請:於本縣之南,在昔長春真人所創迎仙宮,久矣隳廢,望先生不違應念修理。清貧既到,瞻彼殿宇塑像,前後裝飾嚴整,其殿簷壁飾壓階,盡已毀拆。補修間,於後庭尋得任師父遺蛻,即造石槨,擇日葬本宮艮維。復立摶閣及造玉石像,安奉於內。又將丹陽師祖所度十界元百仙圖旋轉刻像,各鐫姓名。欲立碑而力不滿願,於是復回東華宮。砌幔月臺壓階所用條石一百余段,長二十尺,悉皆完整。延祐丁巳之夏四月,欽奉聖旨,護持迎仙宮。各處立石,用紀其實。當年冬十一月,開朝陽洞。成群鶴來自西北,翔翥其上。次年戊午夏,建石殿奉太上,迎聖像安奉之。次複有群鶴,向西北來殿前盤繞,久之而去。斯皆清貧堅志勤苦,感通仙聖,有此瑞應,蓋清貧之德化所致也。延祐庚申歲三月上浣清旦,召門弟子耿道清曰:我有一念未了,爾勿忘吾言。東華宮前石橋,吾不能成就。爾可盡力為之,三年間必當完備。道清承命唯諾。至巳時,無疾而逝,享年七十有六。當日葬本山雲峰庵頂。寧海文登官僚士庶僧尼道俗不約而至,咸為悲泣送葬。門弟子耿道清不違先師付囑,托缽南遊,往江西路訪先師舊會首南豐州達魯花赤那懷等官處抄注。聞清貧歸化,還此緣事,助施中統鈔五千餘貫。依師所措,建石橋,高四十尺,長一百二十尺,闊一十二尺,欄杆俱備。師身後之緣,壯觀宮前之勝。清貧與余為方外友,一紀於茲,公之出處,頗知其詳。蓋清貧受度於袁老先生,得法於洞明真人。全真門下如公之刻苦勵志勞形進道者,指不多屈也。門人田道豐、耿道清錄其師行實,求余序而銘之,余尚何辭?乃序公行,已而繫之以銘,曰:先生鐵石心,一志如山立。任道三十年,勤苦如一日。進人而退己,勞形不放逸。糲食布素衣,所行真樸實。遺情無染累,瑞鶴來非一。無疾奄然逝,享年於七帙。含笑蛻形去,平生萬事畢。稽首作銘詞,頌公書真筆。至治三年歲在癸亥六月望日。

(光緒《文登縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第47-49頁。)



[1]此句前疑有脫誤。

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