宸命王文碑

    元延祐五年(1318年)立石。原散置於戶縣祖庵鎮北郊竹園南約50米處田野,1962年移至重陽宮後院集中保護。

    此碑螭首龜座。通高434厘米(其中首高114厘米、座高60厘米)、寬122厘米、厚35厘米。碑額圭形,額刻陰文篆書「宸命]王文」4字。碑文的第一、二封聖旨用蒙文和漢文兩種文字書寫,文意相同。第一封聖旨,漢文正書,8行,滿行17字,蒙文竪書,15行。第二封聖旨,漢文正書,45行,滿行23字;蒙文竪書,43行。第三封聖旨,漢文正書,40行,滿行21字。保存基本完好,雖有石花數處,但於字無損。漢字碑文《陝西金石志》、《續修陝西通志稿》、《元代白話碑集錄》、《道家金石略》俱有著錄。

 

錄文:

        碑①

    大道無名,誕啓玄元之造。至人有]□作允,符歷數之歸。昔]太租漠北以龍飛,伊長春山東而鳳翥,明良]胥會,宗教肇興。向替德於八傳,肆求賢]於一派。輔道體仁文粹開玄真人孫德]彧雅師清靜,克寶儉慈,探老、易之精微],搴經科之靈秘,雖深資於天樂,實光緒]於丹陽,提振綱維,恪恭戒律。朕采輿人]之公論,發綸旨於昌辰,以爾掌教玄門],演道神館,於戲金蓮,奕葉真風,襲美於]帝圖,玉燭重華,皇慶維新。於]天命尚崇素履,庸贊清朝,可授神仙演道大]宗師玄門掌教真人,管領諸路道教所],知集賢院道教事,宜令孫德彧。

    准此。

    皇慶二年九月  日

    (第一截右側爲漢文聖旨,左爲蒙文)

    (第二截全爲蒙文。第三、四截全爲漢文,錄於後)

    長生天氣力裏]、大福蔭護助裏]皇帝聖旨

    中書省樞密院御史台官人每根底、行中書省行]御史台宣慰司廉訪司官人每根底、管軍官人每根底]、軍人每根底、管城子達魯花赤官人]每根底,內外大小]衙門官人每根底、備枝兒頭目每根底、往來使臣每根]底、衆先生每根底、百姓每根底]宣諭的]聖旨

    成吉思皇帝]、月闊台皇帝]、薛禪皇帝]、完者都皇帝(寶)]、曲律黃帝聖旨:

    和尚、也裏可溫、先生每,不揀什麽差發休教],當告]天祝壽者道來,如今呵依著在先]聖旨體例裏,和尚、也是可溫、先生每,不揀什麽差發體當者],太上老君教法裏,告]天祝壽者麽道。特授神仙演道大宗師玄門掌教真人、管領]諸路道教所、知集賢院道教事輔道體仁文粹開玄真]人孫德彧根底,丘神仙的道子裏委付了也。諸路裏應]有的先生、女冠每根底,爲頭兒管著者。先生每根底合]與的戒牒、師號、法名,教他與者。孫真人根底],宣諭執把行的]聖旨與了也。這的每宮、觀、庵、廟,他的房舍裏,使臣休安下者],鋪馬祗應休著者,地稅、商稅休與者,不揀是誰休倚氣]力住坐者,休斷公事者,不揀什麽休頓放者,但屬宮、觀]、庵、廟的水土、園林、碾磨、解典庫、浴堂、店舍、鋪席、船筏、車]輛、竹葦、醋曲,不揀什麽差發休要者。更]咱們的明降]聖旨,既有呵,推稱著各枝兒投下,於先生每根底,不揀什麽]休索要者,先生每也休與者。您衆先生每,孫真人的言]語裏],太上老君教法裏,休別了,依體例行者。做賊說謊的先生每],有呵管城子達魯花赤官人每根底,分付與者。更先生]每自其間裏有相爭的勾當呵,孫真人委付來的頭目],依體例歸斷者。先生每與俗人每,有折證的詞訟,有呵]孫真人委付來的先生頭目與管城子官人每一同歸]斷者。但屬官觀常住産業,不揀什麽,不揀是誰,休典賣]者,休施獻者。施獻的人,典賣的人根底要罪過者。更這]孫真人這般]宣諭了也,沒體例勾當休做者。做呵],咱每根底,奏者不揀怎生呵],咱每識也者]。

    聖旨,虎兒年七月二十八日,察罕倉有時分寫來

長生天氣力裏]、大福蔭護助裏]皇帝聖旨

中書省、樞密院、御史台官人每根底,行中書]省、行御史台、宣慰司、廉訪司官人每根底,軍官每]根底,軍人每根底,城子裏達魯花赤官人每根底],各枝兒頭目每根底,衆百姓每根底]宣諭的]聖旨

    曲出爲頭集賢院官人每奏:孫真人文書裏說,有]在先]成吉思皇帝]、月闊台皇帝]、薛禪皇帝]、完者都皇帝]、曲律皇帝聖旨裏,和尚、先生、也裏可溫、答失蠻,不揀什]麽差發休當,告]天祝]壽者麽道],宣諭了來。如今依著在先]聖旨體例裏,告]天祈福者麽道。更延祐元年八月,先生每自其間裏有]相爭勾當呵,孫真人委付來的頭目依體例歸斷]者。先生每與俗人有折證的詞訟呵,先生每的頭]目與管城子官人每一同歸斷者麽道],聖旨有來。近聞外路有的管民官、先生每根底,科要]稅、商稅、雜泛、差發,有拖要鋪馬,祗應有趁糧的流]民宮觀裏安下,好生的攪擾,有麽道奏來。如今先]生每根底,在先不曾教當的差發,教當的體例那]裏有。今後,道教不揀什麽勾當,上頭依著在先已]降的]聖旨體例裏。先生每根底,地稅、商稅、雜泛,不揀什麽差]發休當者,鋪馬祗應休要者,趁糧的流民,宮、觀、庵、廟裏休安下者。各處有的,但屬宮、觀、庵、廟的田産]、水土、人口、頭匹、園林、碾磨、解典庫、浴堂、店舍、鋪席],不揀什麽,他]每的不揀是誰,休奪要者,休倚氣力]者,宣諭了也。這般]宣諭了呵,違別了的人每,不怕那什麽。更這先生每],這般]宣諭了麽道,不屬自己的影占行無體例勾當呵,他]每不怕那什麽。

    延祐五年四月二十六日,大都有時分寫來

    按:①此碑載聖旨三道:第一道,漢文標明皇慶二年(1313);第二道標明「虎兒年」,當爲延祐元年甲寅(1314);第三道標明延祐五年(1318),該碑刻立時間不得早於此年。

    趙氏《石墨鐫華》曰:「重陽萬壽宮元碑無數,皆以蒙古字書,而以漢字譯之。蒙古字法皆梵天伽廬之變也,故皆與佛氏真言相類,其書亦有佳者。其署年月處用雙鈎書,如今世傳飛白字王元美所載韃靼八字又若符篆草書,與此不同,不曉何故。但歷年既久,敝邑有力者多以此碑取作他用,今存者尚五六碑,僅錄一碑,與郎君行記同作異觀。」

    又《陝西金石志》卷二十八以《天漢會文聖旨碑》爲題載錄全文,幷加按語曰:「《元漢會文聖旨碑》,周至樓觀甚夥,而譯字道勁秀逸,以此爲最,饒有山谷筆意,故特登錄。其餘猶有虎兒年、龍兒年、至元十四年、至元十八年、至正元年、蛇兒年、至正十一年、兔兒年、至正十八年、至正二十三年、兔兒年,或一事一碑,或數事一碑,要不外命某人掌玄教與保護宮觀庵廟産業兩事,無關大計。且漢字亦不足傳,故一概屏弃,存其名,附記於此。」

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