增修長春大元都宮碑
亞中大夫禮部侍郎達莊康璧撰。
高唐坤維，有福地曰長春大元都宮。基於宋金，名曰慧雲觀。聖元大宗師真常真人承制，革斯宮額。先是辛卯歲，盤山棲雲王真君高第弟子鄧志迥、卜志平、楊志友，大為經營，廣其制。知宮大師楊道明謁三洞講經師知常子姬志真，文紀諸石。後五十年，守正盟真沖和大師、道門提點史公志照，方童丱，以吾高唐世家子簪裳入院，師通妙頤真重顯大師劉公志和。其為學日益，為道日進，學博而道且深造。竊惟前功未完，志在舉廢益新。時，宮廩乏積，奮躬稼力田，竭用度，薄滋味，克勤儉。月累歲儲，逾兩紀，羨餘視昔什百。首以太極殿虛元元聖像謀及師，敬為繪塑。或以天花幔版闔道藏以尊經也。夫輦石於山，周固殿址。五德七元更為之，英濟靈官經始之，東華殿修飾之。門昭金扁，以起瞻仰。中支醮壇，以嚴禳祈。廊廡齋[ ]倉庫，沉沉翼翼，輪奐之美，宮制於乎備。又於太極西偏為丈室，為重樓，花竹靜深，館賓棲真之所也。公在昔誓以弗用斂化，弗聽贊緣，冥中自祝，罄己力，稱所願而後已。一念之誠，積四十年之久，天輔神相，克厥成功，茲亦艱哉！有日，公介前河東山西道宣慰使孫中奉，洎吾宗友和甫處士，持和甫子[ ]州儒學正[ ][ ]所述興造始末事狀，踵門求老耄為之文，再拜稽首曰：志[ ]奉師教，資師力，增修宮宇七十餘楹，守遺宮田四百餘畝，固吾職分所當為，懼將來守之不固，夜半為有力者所負，惟金石可以壽永久。先師逝矣，誨言在耳。先生為我圖之。余曰：不然。凡若之門徒皆以若之心為心，繼繼承承，傳之百世無難。第恐不以若之心為心，遠而愈疏，塵欲汩，道性鑿，元教弗嗣，妙門弗興，補罅舉墜者誰？何[ ][ ]列琢磨茲石之紀載罔彼利己無復[ ]籍反庸鄙之弗如，是可忍而孰不可忍。若欲試之而又可乎？余誠為若圖。若深於道者也，博於學者也。從師孜孜不怠，務踐履之實。師病，夙夜奉湯藥唯謹。終，以厚禮葬之。母老無所依，僦舍近宮，晨昏便養，壽終天年，孝心純至。為國祝厘，誠一無間，祈禱有征。授紫衣金襴，筮仕道判，歷道錄，轉提點。今而後，嗣教者繼公志，述公事，習公學，傳公道。道悟於心，忘物我，洞幽明，參天地，造乎清淨無為之境，守之以不守之守，傳之以不傳之傳。全真至是，有未易以名言者。顧彼屑屑為身外目前計者，仙凡懸絕矣。後生可畏焉，知來者之不如今也？吾夫子待人之厚也如此，若傳若徒也厚罄。若得而授若徒，如彼如此，機由若發。若年幾八秩，黔首童顏，精神無異壯歲，非得道者能之乎？矧若之行與吾道同，茲故樂為若圖。經不云乎：聖人執左契而不責於人。故有德司契，無德司徹。天道無[ ]，常與善人。請繼此繫之以銘，為將來左契云。辭曰：混元元教，清淨無為。後天而生，先天弗違。不守之守，大化洪基。不傳之傳，至道精微。悟化漆園，知來希夷。乾坤鼇負，日月螢飛。小特大已，忘我云誰？功修未已，化成與歸。先難後易，升高自卑。人非聖人，頓悟者希。瓜甜於苦，繒壞於疵。持猶糠秕，業視筌蹄。子[ ]知夫，萬殊不同。一本而推，一乎太極，參乎兩儀。人人固有，至公無私。粵惟志照，燭倫彝[ ]。孝以奉親，義以尊師。崇宇廣敬，所守所傳，蓋業施慈。不從外得，私在心思。與吾同道，孰為二岐？念茲在茲，勿謂神明幽邃之弗睹，勿謂彼蒼元遠而弗知。石可磨道不可磨，人可欺心不可欺。贅以蔓言，為得道者之所持。有德者之司，繼業者之所歸。噫嘻！天與善人，夫復何求！
（道光《高唐州志》）
（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第20-21頁。）
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