和煉觀碑記

和煉觀碑記 年份:公元1582

玄虛道人

 

    相煉觀位邑之西北,一名臥龍山,隆然高峻,婉嵐環翠,上多松竹梅蘭、藤羅梧杞之屬。藂藂依附,四時蔥蘢,浮嵐杳靄,綠陰蔽天,則斯境之勝也。且北通果郡,東達渝州,縉紳名流,冠蓋咸集。於此登臨四顧,荒煙蔓草中,殘碑猶存,摩挲讀之,始知肇啓於宋世,傳為真人煉丹處,故山以是名。至正時,老僧義朗,隱號太空,與顯清同來棲遲,卜隱斯土。剪荊棘,度荒原,規畫草創。逮我國初,高僧正山、重山有道行,感衆善信,各以財施,修建永生樓,阻於勢機,未弘也。弘治甲子歲,有淨觀號無相者,湯氏子也。釋行儒心,超出塵表,財累巨萬,罄所有以增舊制,立山門及大雄殿,設佛座,塑三寶法像,添東西廊廡,燦列丹墀,殿後復立法堂、方丈,未逾年落成。天下名山得此,豈足多哉!洎萬曆壬午年,□所曆多,廟宇漸圯,獸脊傾頹,椽瓦脫落,衆僧憂之,會集通山老僧,僉舉虛倫、虛漢、虛真,以衆財力,誘進十方檀那,擇日鳩工,土人、陶人、繪人、木工、石工,同時興作。集合境之所施,補先代之所建。量工而命之,計勞而食之,度用而節之。起春正,訖中秋,輪奐莊嚴,墀甬整齊,奕然光復,自他有耀焉。

    始事者太空,繼之者正山、重山,重修者無相,兹復有碧雲善其後。佛法之興未有艾也。

    余鈍根不諳佛法,竊嘗聞佛典「有心即是佛」之說,心從何生,又從何減?不生不滅,是乃見性。矧兹剎既隆於古,又盛於今,誰使創之,誰使因之?千百年後,又誰為繼之?此皆聽其緣之自然。過去心不可有,現在心不可有,將來心不可有,斯亦不生不滅之徵驗也。於是僧衆合掌曰:「善哉,善哉!子其為我記之。」乃書,鐫諸石,亦青蠅附驥尾而致千里之意云爾。

 

題記:

    此據民國新修《武勝縣志》。玄虛道人,明代道士,其餘事迹不詳。和煉觀,在武勝臥龍山。創建於宋,相傳有真人於此煉丹。元至正時(1341-1368),僧太空又創建為佛寺,後稱和煉寺,寺、觀之名同稱一地,道士玄虛寫文,又說佛法,亦為佛道融合表現之一。其觀經明弘治十七年(1504)、萬曆十年(1582),先後重修,玄虛當於萬曆十年(1582)撰此碑文。

 

(楊超)

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