壬子冬十二月，予改同制秦安。到官未逾月，有會真宮提點張壽符過予，求書五千言。因循於今，僅三年矣。昨因病暇靜中，始得書之。老子舊有古本，歷歲滋久，加之兵亂，散失不復可見。偶於古文韻海中檢討綴輯，閱月乃成。體制之妍醜，筆力之工拙，具眼者自能識之。時歲舍乙卯冬十月，松岩貞隱高翿書於[ ]齋之心軒。
魯之大儒高翿文舉者，善於古篆。嘗為會貞宮提點張志偉壽符書道德五千言，其筆法之精妙，古今罕有。掌教宗師玄逸真人張君，近得是書，日常珍玩。至元庚寅春，欽承睿命，祀香嶽瀆。越三月初吉，馳抵來秦，駐車終南山重陽萬壽宮。首出囊貲，暨此篆文，召樓觀提點聶志元[2]輩，命工募刻貞石，署諸說經臺上，昭示永久。嗚呼休哉！誠玄門一大盛事。予惟玄元氏始以二經授於是台，歷數千百年間，久而益尊。今宗師真人復以是經刻石於斯，使後學有所矜式，其於弘教可謂知所先務矣。謹拜手稽首，竊識其本末。明年辛卯夏蕤賓日，夷門天樂道人李道謙書。
大元至元貳十八年歲次辛卯既望，終南山古樓觀說經台焚修羽[士]張志輔、悟真大師知太清宗聖宮事李志元、保真大師提點太清宗聖宮事趙志玄、致虛全真大師太清宗聖宮宗主聶志真、玄門演道大宗師管領諸路道教特授輔元履道玄逸真人張志仙立石。
（《續修陝西通志稿》、《樓觀台道教碑石》）
（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第84頁。）
[1]碑題為編者擬。《續修陝西通志稿》稱高氏文為序，李文為跋。碑在周至縣。高文為篆書，李文八分書。
[2]《樓觀台道教碑石》作“貞”。
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