十方重陽萬壽宮記

十方重陽萬壽宮記[1]

宣聖五十一孫襲封衍聖公孔元措篆額,中書省經籍所[ ]官兼陝西[ ]元帥府[ ]議官孟攀鱗撰,體真玄靖大師[ ][ ]方丈文[ ]賜紫張志敬書丹。

    太極未朕,元氣未萌,窈窈冥冥,玄玄默默,至精不可以意索,至神不可以言詰,廣大無[ ],字之曰道。天地得之,以清以寧,覆載不窮。日月得之,為光為明,照臨不衰。陰陽得之,有升有降,變化不測。五行得之,[ ][ ]迭更,推移不息。四時得之,相始相終,運行不忒。萬物得之,自本自根,生成不既。是道也,賦之於人,靈明虛靜,剛健純粹。存於內為理性,見於外為德行。其體無所不備,其[ ]無所不通。故牢籠天地而順其經,把[ ]日月而循其軌,提挈陰陽而合其度,斡旋五行而適其正,驅馭四時而葉其序,宰製萬物而遵其品,茲有為之極矣。屏世智,遺形累,休乎天均,和乎天倪,以沖漠棲神,以澹泊毓氣。視之以心非以目,而見無色之色出於眾色。聽之以心非以耳,而聞無聲之聲出於眾聲。不將不迎,如鏡之淨。不澄不撓,如水之止。利害無以汩其貞,榮悴無以回其素。[ ]行[ ][ ][ ]之中,龍見於戶居之際,混物我而俱忘,齊夢覺而皆幻,[ ][ ]地為遊塵,以萬古為倏忽,茲無為之極矣。非至精至神,全道之真者,孰能超有為之相而入無為之妙乎?天開玄門,傳道脈於重陽子。公諱喆,字知明,王其姓也。世居[ ][ ][ ][ ][ ][ ]異操行固,體貌魁偉,襟懷灑落,廓達有遠略,倜儻有大志。當其治平,就科舉,工文學。及其紛亂,喜弓劍,力武事。憫歲之艱食,出粟以貸。哀人之陷死,捐金以活。此以知其氣義也。遊戲於酒,[ ][ ][ ][ ],放曠於俗,以狂自名。割親愛之情有勇斷,棄貲產之厚絕物累。此以知其高明也。飲甘河,遊醴泉,遇仙而受秘訣。豁爾開朗,洞然了徹,深契至真之理,徑造大沖之機。此以知其[ ][ ]混成而臻其極也。隱[ ]時[ ]別墅,煉形而為竁室,精究性情之本,盡祛血氣之惑。退妄作而進真積,遺幻泡而存妙體。此以知其能全神形而合其道之奧也。是以動靜一源,顯微無間,死生一致,微妙兩全,心符諸聖,理貫群經,發而為辭章,傳而為軌則,故其玄教之所及,高風之所扇,從而師之者,奚翅流水之走下。此以知其德充而莫能形者也。志者曰祝井以變其鹵,叱石以止其墮,隨行而長有光,溺波而復自出。眾人昭昭,莫不以神異為服。此亦一時之所偶,公豈從事於斯歟?噫!取小捨大,視近遺遠,果何足與議公之神化之所以然哉!此又知其至人之行不易涯涘也。西別終南,焚弊廬以知後事;東歸海上,[ ][ ][ ]以闡正派。於是丹陽、長真、長生、長春嗣續法胤,至大樑憣然仙去,四子奉柩權厝於劉獎之故居。信合秘語,得知友赴蓬瀛之句。玉陽、太古,順德時棲隱於山東。承安以來,即其地為靈虛觀。[ ][ ]以來,荒蕪歲久,求其修復,而[ ]起[ ][ ][ ]其人。癸未,國師長春公始被朝命,自西域還燕。乙酉春,領天下教事。聖恩優遇,道門皆蠲賦役。丁亥夏,敕賜金符,尊以大宗師號,繼其後者因得而稱之。國師急於立教,特令門人儒志久持法旨授隰帥田公,名以德燦,諭之密言,[ ]有[ ][ ][ ][ ][ ]陽至,仝勸以德。公[ ]發[ ]為[ ][ ][ ][ ],創道院,疏瀹以佩嚴戒,澡雪以新舊行。縱仆隸幾千餘人,釋俘虜十萬餘戶,以答主上見知之德,國師啟迪之恩。常有願為眾而言曰:如後得任於雍,親辦祖師之事,吾願畢矣。朝廷用人,多取勳舊。公之威望累朝素知,錫以虎符,尹茲西土,是天從人欲,與之為地,將以大振玄風也。公下車之始,立綱紀,設官府,寬恩以撫摩瘡痍,峻法以誅鋤[ ][ ]。期年之間,方內稱理。獨以[ ]師未[ ],祖庭未完,日夜孜孜而為念。迺慨然發憤,罄家貲以備奉葬之禮,以給營建之用。夫人楊氏妙真,以朝旨充監修之任。專令知觀張志正、高志空克期以督工。甲午,無欲李公承清和尹宗師之委,以主觀事。乙未,清和自燕來秦,躬行祀禮,由是道眾日集於斯。丁酉,披雲宋公起局修經,收遺補逸,經藏甫成。戊戌春,清和嗣教於真常李尊師,尊師以道為己任,克自負荷,其於祖庭用力非一朝夕。是歲夏五月,詣闕,以本宮事條奏,得旨俾於洞真、綦白雲洎李無欲同為住持,仍改靈虛為重陽宮。庚子,清和宗師復至自燕,十方師德道侶畢集,百倍其常。總管田公稟於太傅移剌公,共請葬之良日於宗師,以成葬事及興造之功。乙巳,朝命增封為重陽萬壽宮,兼賜於、宋、綦、李四公以真人號。己酉秋,掌教尊師以提點曹沖和同領宮事,應太傅移剌公之請。嗚呼!歷觀前代列辟,尊道重教,未有如今日之極。道徒蕃衍,教門增廣,未有如斯時之盛。興作之日,四方奔走而願赴役者從之如雲,子成父事亦未有若此之速也。是孰使之然哉?皆重陽大宗師感格之效也。故辟荊榛為垣墉,夷原隰為樓閣。殿於正位,以列三清;堂於後隅,以置五祖。閎七真之寶宇,儼白雲之靈祠。茂林修竹,陰翳於其上;清泉白石,秀萃於其中。誠神明誕瑞之奧區,國家祈福之勝地,可以為天下冠。今功既成,欲以文而聲其美。陝右提點三真皆以殷重為言,請記於予,再四固辭不獲已。予以謂,人無有不善,顧其所以導之者何如爾。古之有道之士之於人也,不惟化其[ ],抑能化其心。夫以田公之性,天賦剛毅,一得長春之誨言,反身於道,卒為善人,以是慶流後裔。長子大明,嗣用於兵政。次子大器,委[ ]於闕下。三子大成,襲任於總管。餘子繼起,皆自樹立,實陰德之所積。由是觀之,啟田公之信心,能結大緣,淬礪己行,垂名有永者,長春之力也。長春之盛德,能弘妙道,范儀時俗,[ ]教[ ][ ][ ],重陽之功也。人到於今,景仰仙躅,何其遐哉!凡居門下者,當慎其修,以重陽大宗師之心為心,斯可矣。故書之,以示來者。己酉冬十有一月初吉,前進士雲中孟攀鱗記。

    大朝歲次己酉十一月初九日本宮道士[ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ][ ]

    宣差京兆等路軍馬都總管田大明、宣差禿魯花田大器、宣差陝西京兆路都總管田大成等。

(《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》、《全元文》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第67-70頁。) 



[1]《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》云:元定宗元年十一月九日刻。石在陝西周至。拓片碑身高288釐米,寬133釐米;額高60釐米,寬43釐米。孟攀鱗撰,張志敬書,孔元措篆額。

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