募貲培修川主廟序

募貲培修川主廟序 年份:不詳

許寶笙

 

    井絡之區,磅礡綿亙于西陲之表者,帝以會昌,神以建福。《華陽國志》嘗縷述之。江漢炳靈,蔚乎盛矣。其英萃,故發越也神,其感深,故庇民也至。祀典昭若,凡禦災捍患者何可勝道,而惟川主為尤,何者?古聖王名山大川燔柴望秩,亦以各主其方之事,故禋事加詳,則川人之祀川主也,以其主此土也,能捍禦也。酬以尸祝,宜也。

    符之南鄰于黔,聯以虎落,錯以犬牙。黔之不靖久矣。兵燹後風鶴屢驚,搖撼震疊,挈挈然靡所定處,乃群聚而議,僉曰:「有嘉德而無違心,繄惟神之力可憑而恃。」元興場舊有川主廟宇,黟剝傾圯,上雨旁風,幾無以蔽。里人酬神演戲之台,亦支拄不堪,其外石臺陀下頹,曼衍平蕪,歷久而不容以步,于是相率禱焉。既而民物清夷,烽燧告熄,疲者以蘇,遷者以復,危者以寧。幸而即于無虞,是非會之適然,抑惟神之賜也。

    夫以川疆之宜祀,而又福庇于無窮,默佑于無形,使邑之人陰受其賜,而免于鋒鏑累囚,流離播越之害,其當報而祀為邯何如也?至川主之神,相沿為李諱冰次子犀浦二郎治川河者。紀大司馬曉嵐作論正之,又以為神趙姓名昱,常為瀘州刺史除蛟害者。是姑不贅。但以主吾川而祀之,宜也,亦正也,其奚俟行距讆言?

 

題記:

    此據民國《合江縣志·輿地》。川主廟,在縣南元興場。許寶笙,字賡唐,清咸豐己未(1859年)舉人,餘不詳,此文撰年亦不詳,但察其文意,當在同治元年(1862年)石達開過境後不久。

 

(查中林)

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