劉正奉塑記

劉正奉塑記

虞  集

    至元七年,世祖皇帝始建大護國仁王寺嚴梵天佛象以開教於天下,求奇工爲之,得劉正奉於黃冠師。正奉先事青州把道錄,傳其藝非一;及被召,又從阿尼哥國公學西天梵相,神思妙合,遂爲絕藝。凡兩都名刹,有塑土范金,摶換爲佛者,一出正奉之手,天下無與比者。由是上兩賜宮女爲之妻,又命以官長其屬,迄今四十餘年,凡行幸無所不從。今上皇帝尤重象教,嘗敕正奉,非有旨不許擅爲人造它神像者,其見貴異如此。將作院經歷洛陽田君,博物君子也,嘗謂予言:大都南城長春宮都提點馮道頤始作東嶽廟於宮之東,謀其徒曰:「不得劉正奉名手,無以稱吾祠。且正奉嘗從吾徒游,將無靳乎?」即詣正奉言之,正奉以前敕未之許也。是時廟未成,民間以靈異禍福相恐動,事未甚顯灼。馮去後,正奉果恍惚若有所感者,病不知人者三日。或爲之禱,乃起謂其門人子孫曰:「速爲我禦,我且之東嶽廟。」至廟,疾良已。會立廟事奏禦,正奉祝曰:願親造仁聖帝象。既而疾大安,又進秩二品,益喜曰:是神之賜也。因又造炳靈公、司命君象,而佐侍諸神,有弗當其意,悉更之,蓋幾有神助者。延祐四年春,予游長春,因即而觀焉。凡廊廡時共稱好者,皆市井物怪情狀,蓋易以悅人。及仰瞻仁聖帝,巍巍乎帝王之度矣,余皆稱其神之所以名者。予尤愛其盛服立侍,侃侃若不勝憂深思遠之至者,乃嘆曰:「運思一至此乎?」田君曰:初,正奉欲造侍臣象,心計久之,未措手也。適閱袐書圖畫,見唐魏徵象,乃瞿然曰:得之矣,非若此英稱爲相臣者!遽走廟中爲之,即日成。異哉,非直藝矣!正殿仁聖帝兩侍女、兩中侍、四丞相、兩介士,其西炳靈公兩侍女、兩侍臣,其東司命君兩道士、兩仙官、兩武士、兩將軍,皆正奉之手,善觀者知非他工所可雜其間也。長春之白雲觀金人汾王先生十一曜,奇妙爲世所稱道,今遂配之,略不可優劣也。予所見又有上都三皇廟,尤古粹,造意得三聖人之微者,亦正奉之所造也。而梵佛多秘不得觀。予嘗讀張彥遠名畫記,錄兩京寺觀祠宇畫者數十人,塑者一二耳。計其運神之妙,致思之精,心手相應,二者略無彼此。而傳世多少,懸絕如此,良由畫可傳玩,模拓久遠,塑者滯一處,好事識者或不得而覽觀,使精藝不表白於後世,誠可慨也。故田君請著爲劉正奉塑記。正奉名元,自秉元,薊之寶坻人,年七十矣。其官曰昭文館大學士、正奉大夫、秘書監卿。摶換者,漫帛土偶上而髹之,已而去其土,髹帛儼然其象。昔人嘗爲之,至正奉尤極好摶丸,又曰脫活,京師人語如此。

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