創建玉泉觀記

創建玉泉觀記[1]

在天水天靖山,今存。

    秦州[ ][ ][ ]在州西二里北山崗[ ]間。全貞師梁志通所建。師即丘神仙徒裔也,初圜堵修道於太原東(缺)三十年。至元辛未,披[ ][ ][ ][ ]之長春南歷汴之朝光,涉關陝,至於秦亭。秦,古成紀也,錶帶山河,喉襟蜀[ ],如茅君之拔宅飛升,太上之煉丹古跡,靈都真境,石刻具存。志通竊慕[ ]隱,乃乞地於師汝舟張黑子,得餘五畝坡陀荊棘岑寂(缺)靜或[ ]崇而請禱者符之必應。秦人敬而異之,道價重聞。[ ][ ]帖木兒大王賜號煙霞無為太師,玄門掌(缺)為達玄子。師一旦謂弟子鍾道亮曰:且夫田叟市民粗一家之安遇,一歲之豐登,立祠宇,設像儀,尚知所(缺)流原於[ ]花老子職柱下史,閱人代之久,述伏羲神農黃帝大道之書,祖軒岐至貞長生之說,況羲皇生於本土,三聖人者,開元立極,神功聖化,與世無(缺)廟而報之禋祀乎。鍾歎曰:此奇事也。其鄉豪士族,相為經紀數歲,聞者莫不蠲財助力而為之。以觀基迫(缺),芟夷荊棘。至元丙午,起太上殿,事之以五祖七貞。至元己丑,建玉皇殿,事之以風後、牧伯。棟宇宏麗,位置高敞。下瞰井邑,曠若在於塵世之表。崖鑿圜龕,幻如蟻穴。素隱者(缺)之[ ]。山腹出泉,冥然澄寂,祈飲者可以愈邦人之疾。樹繞泉亭,簷楹蔽映,如[ ]畫圖。觀因境勝,名曰玉泉。(缺)器用無所不備。[ ][ ]弟子弘真闡教大師鍾道亮,礱石將以紀師營度修習之功,不遠千里而來,徵文於(缺)[ ][ ]達之,是以勤矣。余[ ]之曰:求道學仙之侶,以清淨為本,以道德為心,以天地為蘧廬,以逍遙為外物。(缺)[ ][ ][ ][ ]是難能也。若夫紹玄學而述老氏,尊三聖而繼七貞,以形神自全,以堅苦自勵,塊然無[ ][ ][ ](缺)[ ][ ]其無事,是難能也。二者得兼,其惟達玄子乎!師姓梁,志通其諱也。介休人。甫年十二,辭親悟道。[ ][ ](缺)師為神子張志謹。張即丘門之高弟也。於是乎書。

(《隴右金石錄》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第243—244頁。)

 

 


[1]《隴右金石錄》按語云:碑文前題創建玉泉觀記。文林郎國史院承旨知制誥中順大夫唐仁祖撰,四川行中書省左右司員外郎喬宗亮篆,後題大元國大德六年歲次辛丑孟春壬寅朔上旬有五日玉泉觀全貞道人梁志通徒眾立石。考元史仁祖傳,仁祖畏兀人。祖曰唐古直,子孫因以唐為氏。仕世祖。成宗時,以善書,成宗特敕書尊皇太后冊文。終於翰林承旨。此碑原石已佚,今所存者,明嘉靖四年重書立石也。

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