承務郎河東陝西等處都轉運鹽使[ ]經歷仇浩篆額，分雲野士聖惠陶恕撰並書。
夫太極未分，道隱於窈冥之內。兩儀奠位，道彰於日月之間。二曜由此以代明，四時因之以迭運，萬物資之而動植。物遂其生而不知其始，物從而化而不知其終。非道體之妙用乎？昔黃帝聞廣成子在崆峒之上，故[ ]往見之曰：聞五子達於至道，敢問治身奈何而可以長久？廣成子語之曰：至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜以清。無勞爾形，無搖爾精。[ ][ ][ ]生，惟茲夏台，實禹之故都也。逾邑半舍之南，村曰陳郭。村之中有觀，曰長生。名之之義，蓋取諸此。其地四顧坦平。桑麻連綿蓊鬱，土壤膏腴，[ ]民俗淳樸，雍熙謙退，猶有唐虞之遺風。東有柏塔鳳凰之山，西則軒帝鹹鹺之沼。其南也段干先生之[ ]祠，其北也司馬文正之故塚。林巒掩映，黛綠千重。煙霞出沒，雲水縈繞。丹碧橫陳，四時變態，窣乎目前，真一區之勝境。琳宮瓊館，固其所也。觀之攸奧，始於道士李公志道，字太素，號熙和子。世肄難素，好積陰功。凡有疲癃殘疾之者，必施藥以拯之。人欲酬謝之，輒長往而不顧。遠近賴之以全活者，不可勝數。當皇元平定兵燼之後，舊物虛耗盡矣，於是創修聖跡以居焉。後適遇崇真大師劉君於西祖庭，闡揚妙道，機緣符契，遂師事之。歷歲既久，遺物[ ]人而退藏於天矣。若志真者，李其[ ][ ]州人，迺志道之法弟也，繼踵而起，主持於斯。賦性沉厚，塵勞甚勤，尤為激切於待人接物，趨事赴功必盡其心而後已，鄉里敬仰之。然志慕玄虛，好游雲水，不堪羈束。嘗游於洛表，獨處林泉，鍛煉純熟，積有餘年，後無疾而登真矣。郭公志圓，本邑付村人，為志真之高弟，號無欲子，法賜履真大師。嘗任解州道正。自其幼年，辭親入道，昆仲三人，先生為之長。性寬閑，喜淡薄。葷酒之類，未嘗飲食。立言溫而氣和，內健外而順。動心惟謹，百務專精。哀衿煢[ ]，人以是喜之，而事事物物皆應期而辦矣。四十年間猶如一日，郭公之力居多。自今觀之，殿宇崢嶸，聖容煒燁，雲房豁敞，庖室虛明。門徒順旨以服勞，信士聞風而趨至。田有[ ]，圃有蔬，園有桃李棗杏，濟世之物，無一不備。非郭公機智明達，善於規恢，能如是乎？然是觀也，原其所自，迄今百有餘年。既作成於三仙，復[ ]志圓之[ ]弟廣懷明德致妙大師郭公道亮，道亮之弟清真大師曰柳公德春承之於後。同志協力，肯堂肯播。祠宇則重加整飾，田園則不怠於耘耔。前業益修，宜其有今日之盛美，為道流之稱揚。寧公沖和，[ ]村人，即德春之長弟也。慨然有志，一日偕康彥深、賈廷芳詣余，出前人忘其姓名所撰銘記，見亦曰：斯文之作五十年矣，懼夫先師之道行寢久而不彰，欲刻諸石，傳之永久，顧不韙歟？後二師繼作之跡尚或聞焉，請為增入之。未嘗易其本文，姑舉其大略贅其末。又錄其銘曰：夏之為都，紹禪有虞。雍熙之化，嗚呼盛歟？迨我皇元，撫臨區宇。奉道崇真，超今越古。明揚教法，大闡玄風。郡邑閭里，瓊館琳宮。里曰東郭，民俗淳厚。聞善則行，非義則不。至道先生，創始於茲。勞苦萬狀，固非妄為。聖跡之奧，假公之手。異眾拔倫，名垂不朽。志真李公，允蹈仙蹤。重加營葺，益表前功。郭公道正，明達謙沖。至真上足，德履圓融。立觀度人，有儀有矩。雍容輯睦，爰居爰處。次暨道亮，纘承於斯。德[ ]動止，景范先師。朔望良辰，燔檀誦經。羽衣肅肅，永祝皇齡。沖和寧子，遠續餘芳。紀功樹石，久而彌光。
晉寧路採石局提領李昶鐫。
維大元至正十一年歲次辛卯冬至日道士寧沖和等立石。
維大明國嘉靖三十四年十二月十二日因地大震，碑記搖倒，次萬曆十七年八月十一日[ ][ ]鄉人等重立。
盧邦彥
為首人楊天敘
張騰
石匠薛書吏
（《山西碑碣》）
（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第146—148頁。）
[1]《山西碑碣》記此碑在夏縣廟前鄉付村村東，高200釐米，寬94釐米，十五行，滿行67字。
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