道教碑文資料庫

靈泉觀記 年份：不詳

李寬

    天地以有仙而勝，泉以有龍而靈，良由仙修有素、龍潜有養也。觀其羽化鱗變而去，後人追思莫由，惟見其棲息之所。地以之而勝，泉以之而靈，有不表章其異者乎¹？

    夾邑十里許，江山回轉，群峰環揖，虛谷響應，靈泉出焉。有觀臨其上，同甘泉之潤，計田千丘，故又名千丘。古所謂平岡治者，乃漢李阿真人修煉之所也。仙逸於井，化為白蟹，每有水旱，祈禱立應，壁有仙掌石，有芝足岩、有遺像洞、有遺具台，曰觀仙橋、曰飛仙。真人手植四松，秀達雲表，鸛鶴巢其上，以志藥卉名物²，未易枚舉。宋祖御制碣文，以記其異。國朝纂修實錄，道錄司左演法朱大方複為畫圖帖說以識之。當時煉師守性，王道沖等悉有光於治³。歲攝提格，邑人漢章王善奎景仰前修，尤深慨慕，乃從青羊、萬壽宮妙獲師旨，移居本觀。復與李道常潜心修養，道範仙風，厥徒彌衆，仍其舊而鼎新之。殿閣廊廡，煥然光耀，落成之後，漢章具述始未，徵余文勒石，⁴企垂不朽。余惟仙之勝於地，龍之靈於泉。仙猶龍也，龍猶仙也。飛者、走者、遊者，吾皆知其可以矰、可以網、可以綸，至於龍，吾不知。其乘風而上天，老子其猶龍乎？即是觀之，則真人奮迹於斯，亦有由矣。宜乎，勝地千年不泯，泉靈振古如斯，將見名勝攸傳，益永年於未艾也。是為記。⁵

題記：

    此據民國《夾江縣志》，並以《嘉定府志》互校。李寬，夾江人，曾任行人司，其餘事迹不詳。靈泉觀，又名千丘觀，在夾江縣城西北七里，相傳為汊仙人李阿修煉之所，其地為道教初期的二十四治之一的平岡治，宋代續建觀。李寬於重修之後為文以記之。

校記：

[1] 「天地」至「者乎」63字，《嘉定府志》無。 

[2] 「志」，《嘉定府志》作「至」。作「至」是。 

[3] 「國朝」至「於治」39字，《嘉定府志》無。 

[4] 《嘉定府志》無「漢章具述始末」六字。 

[5] 「企垂」至「為記」106字，《嘉定府志》無。

（楊超）