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雲峰真人康泰真墓銘^[1]

白霫進士李[ ]撰，白霫石匠高守真洎[ ]，高守寶。

    蓋聞陰陽始辨，杳乎其莫能名；天地初分，淵乎其不可測。涵養群生，惟人最貴。包羅萬物，惟道最精。或逆化，或順化，所以隱顯不同倫也。何者？或岩峰而悟陟，或圜宿而煉真。或花酒中了然得道，或風雪里卓爾全神。若夫離見絕聞，遊戲自在者，予於含真體道至德真人雲峰子見之矣。公俗姓康氏，道諱泰真，利州花務村人也，世業農桑。母感異夢，娠二十四月而生。幼而不群，長而敦厚。美髯過腹，自有仙風道骨，淳儉由於性成。明昌元年，躬耕於州西長壽山，因而憩息，遇至人磐石而坐。公異之，遂稽首而拜。至人口傳道秘。公心印玄妙，頓覺神識爽然，以悟仙機。因拜謝間，忽失所在。石上履跡，迄今存焉。與祖師重陽公甘河飲水得道之緣，甚相符契。遂棄家入道，明全真之關鍵，悟大教之根源。合乎妙理，則學於譚馬丘劉，體乎元虛，則達於黃老莊列。於長壽山懸崖之半石窟之中，下志修真。雖危峰崷崪，顛岩磊落，林木參錯，鳥飛而力倦，獸走而神疲，公居數年，坦然自若。山下行人過之者，罔不嘆服。後里人敦請，公乃下山。蓬頭跣足，披木葉之衣。過巡院村舅氏之舍，其妗氏竊焚公之葉衣，火豔飛身，神亦無懼，體亦無傷。非有道之士，孰能如是哉？至承安三年，南川舊宜州圜居六載，透脫淨中境界，養成真氣，吐而為文，亦中規矩。且吾聞天上無懵懂仙人，雲峰子殆其是歟？後天朝革命，初定中原。兵餘食艱，負其老母，忠誠以丐，遠近慕焉。公之天賦，至孝恭儉。終其生喜慍不見形。予屢惜金鼎之地，至人奇士，比比而出。如鄭狀元、曹尚書，蓋堂頭，乃儒釋中之魁俊也。今美髯仙翁，亦道中之傑也。斯蓋水秀山明之所鍾也。公於丁丑夏間徙居霫都，化自然飯。有長春觀住持道人高煉真，志氣堅剛，性情決烈，少所許予。一見公貌而奇之，曰：殆非鍾離之後乎？遂稽首曰：弟子所居之院，額曰長春。師不棄卑猥，於中盤礴，可乎？公聞之諾而受焉。煉真永為皈依，肇闡玄風之勝。有遊宦者教之以忠正，修道者導之以性命，士庶者勸之以孝悌，芻蕘者誘之以耕耘。教化勸誘，接物利生，千百方便，無不周矣。其道價籍甚，聞於四方。四方之人，蹈門受教者，不下數千人。公得不傳之妙，人莫能窺其涯涘矣。自生民以來，未有如公者也。雖然，性近而習遠，下學而上達，匹夫匹婦可以與知焉。孔子有言曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。斯言信矣。時夏甚旱，士庶懷憂。大帥烏庫哩^[2]公與幕下參佐知公祈求有驗，率眾請公至於雩壇之上。公於赫日中跏趺而坐。良久，曰：來朝辰正，當有甘澍。果依期有一犁之足，田苗渤然興之矣，言驗如影響。於是民大和會，德聲聞於四野。故曰：修其德而天自輔，豈不然哉？是年仲冬凜冽，霫之朝爽樓者最為傑觀，四壁曠然，千山疊雪。公裸袒而居，以及十旬餘。樓下瞻仰者，雲集紛紜，曰：非造道之深，何以與於此乎！京主留守完顏芳秀洎監軍富森^[3]公，拜邀歸院，丰姿愈盛，道體堂堂然，真寒暑不能侵者也。前後住食坐凍，祈雨圜居，興緣建立，多有事端，豈可屢陳。世人贊曰：真方外之人也。其後，利州節度任公帥官屬稽首於公曰：金鼎郡，師之鄉也。先壟存焉。願建道院一區，冀鶴駕時一賁臨，洗滌一方塵心，以為養浩之所，不亦宜乎？公憫其懇誠，俯而允諾。至婁家營，不數載間，創構琳宇，名曰玉京。聖位窈窈然，廊廡沉沉然。香廚爽然，雲堂邃然，靡不具備。歲次戊戌，遇聖朝遣信臣，懸金符，搜訪天下高道。聞公道德彌高，特賜含真體道至德真人。謂悟《養生主》，可符《大宗師》。公曰：道士家風，一瓢一杖，生涯足矣。焉敢受此大名？一夕而遁去。有宣授大師國王夫人完顏敬善及凝陽真人馬公、君瑞大師門公望塵懇請曰：公之名震天下如雷霆，此豈人力也哉？而能動天，必有道矣。非至誠一德，其孰能使之？公勉而受焉，終不喜於虛名。後卜於長壽山，泉甘而土肥，峰危而林茂，真所謂人間之勝地也。昔廣成子居於崆峒，希夷子隱於華山，務成子潛於姑射，寇謙之寓於嵩山，斯聖者也，清者也，賢者也，達者也。公慕四子幽微之趣，緬九衢市井之喧。松軒竹塢足以給棲遲，暮藹朝霞足以供嘯傲。公方於四子，亦可謂之明者也。一日謂眾徒曰：儲風養月，枕石漱流，足稱終焉之托，惟所闕者，十笏丈室耳。弟子聞之，欣然願成。於是鳩工董役。梓者斤，杇者墁，陶者瓦，煆者火。童童薨薨，丁丁登登，肩相摩於其山者，日有千指。輦而輸幣，輿而入粟，絡繹道途，縷縷不絕，如經如織。孔子曰：天之所助者，順也；人之所助者，信也。其斯之謂歟？創乃丈室，果不日成之，命曰葆光。是年六月上旬有四日，公命湯沐，盥滌易衣，書遺世頌。頌云：平生活計得優遊，寄跡人間九十秋。撒手這回歸去也，杖挑明月赴瀛洲。書訖枕袖蛻然。慟哭者數千眾，聲振川谷。僉云：就葆光丁字內穴地，以為窀穸之葬。其徒朝夕祭祀焉。至百日，開棺視之，信香襲人，尚如初殮，知慧福德，靡不畢具。公演道七十餘年，春秋九十有二。一日，門人利州道錄康守安及楊志玄不遠徑來，丐文於余。曰：師之德，恐久而沉陷焉。將以刊諸翠[琰]，以顯於世，死而無憾矣。予失學空腹，焉能發揚哉？誠意懇求，三辭不免。略摭其實，而為銘曰：

    道超今古，一氣綿綿。中間涵養，雲峰老仙。得遇至人，口訣幽元。懸流勇退，性識超然。卜隱長壽，計就終焉。心燈瑩潔，物不著邊。枕袖蛻行，鸞鳳翩翩。葬於斯地，以了真緣。仙翁來兮，鶴鳴於天。仙翁去兮，道誰與傳？蕙帳空月，丹灶冷煙。瑤台玄圃，洪崖拍肩。海岳飛塵，師德彌堅。靈前刻石，億萬斯年。

    承安丙辰年癸巳月丁酉日^[4]建。

    利州道官寧虛大師康守，碑真大師潘守信，宣差州州道達魯花赤功德允，宣授太師國王夫人完顏敬善同立石。

（《滿洲金石石外編》、《熱河志》）

（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第227—230頁。）