碑連額高五尺五寸，廣二尺七寸。二十七行，行四十八字，正書。額題“重修玄元觀記”六字，篆書。今在青石社資聖寺。
崞州平原南社隱士郝瓛紹圭篆額，冀寧路府學錄李揆信度撰，宣授太原路投下鷹房打捕諸色民匠都總管男古襄劉念後進劉德謙益之書丹。
青石之有觀舊矣。然則可形狀者，面揖金鮀而背靠土嶺。右經滹沱之水，左朝鳳泉之峰。其間廣袤數十里許，誠可謂一方之名觀也。但以日月悠久，不能不頹圮。故院宇荒殘，未及葺理。人力困乏，何暇修完？豈惟聖像[ ][ ]以數風雨飄摧。然於崇道遵教之意，蓋闕如也。凡瞻禮者，遽興感歎。僉曰：比年以來，五穀屢稔。國家有世治之安，村坊無犬吠之警。皆賴神明之所佑護而然者也。我輩敢忘報本耶？於是鄉中耆舊信士史仲讓，特發虔誠，繪黃籙功德一會。謹施暨本觀道粹史公等聚對共議，化緣修造。惟史公道粹，儉於奉養，割以己資，前後奚止萬貫！乃鳩工度材，命為版鍤。或僦其役，或施其傭，經之營之，載塗載圬，數年之間，而功期畢辦。然是殿也，連甍接棟，丹雘映[ ][ ]，峻其宇，雕其牆，山其節，藻其棁，亦靡而不逾，華而有制。若不如此，無以嚴三清之尊，起庶氓之敬而已。故並建東西堂[ ]神門拱向焉。殆其深邃，雅稱仙居。然後庖有廚，賓有館，耽耽翼翼，煥焉鼎新。雖長春之規模巨集麗，神霄之爽塏幽棲，以[ ]用心曷[ ]於彼。經始於大德壬寅，落成於延祐戊午。嗚呼！其勤苦至矣！後之人苟能以道粹師弟之心為心，一瓦缺即補之，一木損即易之，補之易之，與時宜之，俾所因者不壞，不其偉歟？若夫登雲庵而學仙術者，勉勉焉蹈聖賢之成法，孜孜焉探道德之微旨，上以祝皇王之壽，下以躋春台之樂，則道蔭之助，豈為小補？鄉儒善甫，相契之舊，以事屬予，辭不獲已。不揆仆之不才，姑文諸石，欲[ ]示於[ ]永也[ ]。滹陽李揆記。
（《定襄金石考》）
（王宗昱編《金元全真道石刻新編》，北京大學出版社2005年版，第140—141頁。）
[1]正文後有施財人名及捐建殿宇，本書暫略去。《定襄金石考》云：玄元觀即縣舊誌老君觀。在縣治東北三十五里青石村。前題崞州平原南社隱士郝瓛紹圭篆額，《元史·地理志》崞縣太宗十四年升州，郝瓛無考。又題冀寧路府學錄李揆信度撰，尾題沱陽李揆，知為邑人。揆并撰重建興國寺碑，署銜平陸縣主簿，蓋由府學錄升主簿。定襄、平陸兩縣誌均闕。又宣授太原路投下鷹房打捕諸色民匠都總管男古襄劉念、後進劉徳謙益之書丹。德謙見後三路達魯花赤劉公墓幢，幢載德謙父扎忽兒歹宣授管領太原路鷹房打捕諸色民匠總管，德謙授彰德路湯陰縣教諭。幢立泰定帝致和元年。又見重建興國寺碑，署冀寧路投下興州判官劉德謙書，碑立順帝至正七年，此碑署其父銜，當是德謙在延祐未仕而襲父爵，故稱男。時德謙尚少，李揆為其先輩故稱劉念後進。劉念，德謙所居里也。蓋湯陰教諭與州判官皆其後日之官，此以襲爵署耳。碑敘史道粹等修造之功，經始大德壬寅，落成延祐戊午，功亦巨矣。道粹署銜朝賜紫金襕大師提領兼本觀住持，元制僧官有賜紅賜紫之分。《百官志》宣政院掌釋教僧徒，至元初立總制院而領以國師，後改宣政院。道粹受宣政旨，故云朝賜。又太禧宗禋院立諸總管府，凡錢糧之出納，營繕之作輟，悉統之。其會福崇祥各總管府皆置有提舉提領等員，諸路兼設所，道粹當為冀寧提領所提領。劉道恒、牛道淳二人皆賜紫。道淳並為提舉。又前定襄縣管內威儀棲云葆光大師麻善淵。唐六典載道士修行有三號，一曰法師，二曰威儀，三曰律師。麻應是道教大師。本縣軍民百戶史仲讓，縣誌闕載。
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