重修文昌宮記 年份：公元1865
胡輯瑞
文昌為造化樞機，文章司命，求科名者往往于是取決焉。故海內私廟之多，與武廟埒。若夫都邑州郡，有司以時展謁，例得廟祀告虔，以答神庥，而作士氣，典至隆、意至厚也。
邑之有文昌宮，舊在方州。方州，今金城山地也。國初經兵燹，舉為灰埃。康熙中，包侯太隆爰謀經始，度土于金城山之陽，即今地。歷年既多，風雨剝蝕，廢者舉之，不一而足。越同治乙丑，吳侯殿臣來宰吾邑。既謁知殿宇闕狀，大懼。承祭不恪，神靈弗妥，無以佑我人文。乃進諸生謀所以改為之，鳩工庀材，蚤夜展力，頹者全，危者固，殿堂宏敞，門嚴密，黝堊丹漆，悉以法，庖次牆衛，以次完繕。閱三年成，將謀泐石，董事茂才甘君等告余曰：「儀邑以僻陋，聞垂二百年，比者春秋榜出，獲雋日多，未始非掌權衡者力也，今復蔚然改觀，一新棟宇，此後掇巍科、登顯仕者，宜將蒸蒸倍他日。」子，邑人也，能無一言為之券乎？余曰「唯唯。」科甲之鼎盛，維神相之信矣。抑余有說焉，古今之大文章，非苟為炳炳烺烺也，而其源皆出于忠孝，惟體之于心者真，故措之于事者當；措之于事者當，故其發之于文者親切而有味，及其久也，則以富貴報之，科名其階焉耳。
世傳文昌為張仲後身，孝友之行，載在風詩，為人如是，故沒則為神且靈，然則其所權衡而默相之者，從可想矣。世人不察，居平恒外行內文，及求科名，則卒然泥首稽顙，為徼福之媒，雖薦馨香，神其享之乎！其或幸而得之，安知非將厚之罰，而姑傅之翼也。嗤嗤者，藉為口實，遂疑神道不足設教，謬矣。吾子將求多於神乎！余竊願其珍而重之也。昔宋仁宗策士，嘗焚香祝曰，願得忠孝狀元。夫科名為人才之淵藪，狀元乃科名之極地，匪忠匪孝，何榮乎狀元？
蓋自興廉舉孝之典，不可復行發策決科，雖聖人不能易。然求其蓄道德而能文章者，或百無一二焉，此人才之所以難，而昔人之所以難已于求也。人無崇庳，用情則一，區區之心，用敢私禱有心者，幸諒余之僭妄焉爾。異日者，雲蒸霞蔚，人才輩出，昔之所求，將于是乎在！僉曰善，狀元故在吾鄉也。請勒貞，以為多士勸。是役也，所費若干緡，半由公項撥支。其募自民間者，另以片石紀之，吳侯名崇階，殿臣其字也。董事諸君姓名，例得附書如左。
題記：
此據同治《儀隴縣志》。胡輯瑞，字遇唐。儀隴人，清同治四年（1865）進士。官至戶部員外郎雲南司行走。儀隴文昌宮，在城東金城山文廟右，清康熙三十四年（1695）知縣包太隆始修，四十一年（1702）知縣邵宏堂補修，其後多次增補維修，至清同治四年（1865）知縣吳崇階新建兩廊，功成，胡輯瑞為文刻碑。
（楊超）
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