豐樂場文昌祠記 年份：公元1771
尹至仁
客有問于予曰：「木鄉塘壩，舊有文昌祠，太翁先生獨以創建為志，厥後事與願違，子昆仲又續成之。然則斯祠之建，其亦有說乎？」余應之曰「唯唯，吾邑文風，宋元不可考。有明三百年，科甲人物之盛，縣城外首推屯鄉；國朝定鼎以來，亦惟此鄉稱最。他如巡司、木井，下墩，銀江，登賢書隸仕版者，代有其人，若科歲兩試，補弟子員，每試不乏，可為屯鄉匹也。惟塘壩僻在縣末，界連滇壤，雖生齒繁衍，家饒蓄積，而固陋少文。遍考前明以迄近年，不惟科甲無聞，並無一膠庠士。志鐘鼎，垂碑碣，較之諸鄉幾如邾莒小國，不獲與中國衣裳之會，甚可慮也。雍正丁未，先君子自縣城移居于此。預為後人慮，與諸父老相見，輒以為言，謂轉移風氣，當自我輩為倡。按《孝經援神契》云：「文者精所聚，昌者揭天紀。」欲振文風，則文昌祠之建，又曷可緩與？乃相度已有成模，忽焉不祿。越五稔，余兄弟始約鄉之同志，績成其事，隨以先君所首之田、近在祠下名濫沖者，撥六畝入祠，以備時享之需，因得以妥神靈而隆禋祀。其明年，鄉子弟來學者，遊借祠宇為講習地。余正喜其肆業得所，近帝座之光，而澤之以文雅，非同琳宮梵剎，輝煌金碧，崇尚虛無，謬為崇奉以求福也。建祠之意如是。」客曰：「祠之建既聞其說矣。顧自戊寅落成以後，群子弟誦習其中，十有三年，能文之士不概見，何與？」余曰：「文章嗣祿，惟神靈執其樞，豈神之不鑒佑于此鄉，抑人之不克蒙其佑也。夫平居父兄之教不先，子弟不率不謹，頹惰因循，自甘暴棄，而欲乞佑于神，以發其聰明才智，不可得也。倘為父兄者，正蒙養，端訓化。為子弟者，遊有常，習有業，蹶然興起，習與智長，化與心成，即以追古先哲而無難，又豈慮區區操翰染紙之弗克擅勝乎哉？先民有言：有志者事竟成。夫文昌之亟欲佑我筠士，與先君子建祠轉移風氣之苦衷，皆待後學士之，崇朝奮勵以成之。而其效可睹也。」客唯唯而退。遂書以為記。
題記：
此據民國《續修筠連具志》，並以同治《筠連縣志》校之。尹至仁，筠連人，貢生。曾為定遠（今武勝）訓導。豐樂場文昌詞，在縣豐樂場。尹至仁之父于清雍正五年（1727）議建未成，至乾隆二十三年（1758）才落成。尹至仁于乾隆三十六（1771）年為此文。
（楊超）
發佈留言