道教碑文資料庫

米巫祭酒張普題字 年份：公元173

佚名

    熹平二年三月一日¹，天卒²鬼兵胡九□□，仙歷道成，玄施延命³，道正一元⁴，布於伯氣，定召祭酒張普，萌生趙廣、王盛、黃長、楊奉等⁵，詣受微經十二卷⁶，祭酒約施天師道，法無極才⁷。

題記：

    此據《隸續》（晦木齋刻本）卷三，以《金石錄補》（別下齋校本、叢書集成本）、《全後漢文》、《道家金石略》等互校。撰者佚名。據《隸續》，碑在蜀中，凡七行六十七字，其碑「字畫放縱，欹斜略無典則，乃群小所書。」《金石錄補》稱六十三字，少「一日」、「命，道」四字。此碑反映漢靈帝熹平年間（172-178），蜀中道教在民間的影響，後來「天師」「正一」流派已見諸文字。時朝廷腐敗，民不滿，道教也取得迅速發展的條件。

校記：

[1] 《金石錄補》無「一日」二字。 

[2] 《金石錄補》作「卒」，是。《全後漢文》作「未」，《三國志‧魏志‧張魯傳》盧弼集解引文作「表」，《道家金石略》亦作「表」，《秦漢農民戰事史料匯編》（中華書局本）作「去」，皆誤。 

[3] 《金石錄補》無「命」字。 

[4] 《金石錄補》無「道」字。「元」，《全後漢文》作「無（天）。」 

[5] 「萌生」，《秦漢農民戰爭史料匯編》作人名，標點則在「普」、「生」後頓。 

[6] 「詣」，原文「旨」上似「人」字。《三國志‧魏志‧張魯傳》盧弼集解引文作「諭」。《道家金石略》亦作「諭」。音義同。 

[7] 「才」，《三國志·魏志·張魯傳》盧弼集解引文作「耳」，《道家金石略》亦作「耳」。

（楊超）