御制真武廟碑（永樂十三年1415）
明成祖
朕惟凡有功德於國者，無間於幽冥，必有酬報之典。天下之際，理一無二。惟北極玄天上帝真武之神，其有功德於我國家者大矣。昔朕皇考太祖高皇帝，乘運龍飛，平定天下，雖文武之臣克協謀佐，實神有以相之。肆朕肅靖內難，雖亦文武不二心之臣疏附先後，奔走御侮，而神之陰翊默贊，掌握樞機，斡運洪化，擊電鞭霆，風驅雲駛，陟降左右，流動揮霍，濯濯洋洋，繽繽紛紛，翕欻恍惚，迹尤顯著。神用天休，莫能紀極。今夫臣鄰之功，揆厥上下，凡近易見，故報之亦易。若夫神之宏功偉烈，行乎天地，統乎陰陽，充周普遍，幽深玄遠，窈乎莫測，浩乎難窮，而報之爲實難。不有爲永久之圖，則亦無以稱朕之心焉。嘗以武當山，神之修真凝道，超舉升化之地，已命創建宮觀，永永祀神。上以資薦皇考皇妣在天之靈，下爲天下生靈祈豐年，綏福履。自經始至於告成之日，神顯靈應，嘉生屢臻，異睹殊觀，千態萬狀，言難罄述，筆莫殫紀。雖有善巧者亦莫能形容其仿佛也。稽諸載籍，曠乎前聞。夫以神之昭貺於朕者，又若此，抑朕復何以爲神之報哉？其不尤難矣乎！顧惟北京天下之都會，乃深常翊相予於艱難之地，其可無廟宇爲神攸柄，與臣民祝祈倚庇之所？逐差吉創建崇殿修廡，締構維新，亢爽高明，規模弘邃。神靈感孚，來游來止，星麾飈馭，飄搖旖旎，儼然視瞻。歲時蠲沽以虔祀事，庶幾朝夕神保無斁。雖然，神之佑相於朕者固不繫乎報不報，而朕心之拳拳不已者，故無所用其至，惟盡其誠而已。然則神之爲貺，亦豈啻此而止。役而爲雲，則而爲雨，鼓之爲雷霆，明之爲日月，驅襖殄沴，無水旱札瘥以生夫萬物者，其蔭庇於吾民又豈有窮乎！於是爲文以記之，並繫以詩曰：
生天始氣五靈君，玄老太陰實化成，察微知遠生神靈，修真內煉心志寧。潜契太虛感玉清，功漫道備乘龍行，歸根復位以顯名，天地悠久日月並。神昭功德翊我明，手握化機佐運興，武當毓秀何崢嶸，琳宮仙館敝瑤瓊。用報神貺表孝情，神敷嘉錫備休征，翼翼寢廟建北京，人僥貺兮神幪帡。晨鐘暮鼓聲鏗鍧，神之來兮風冷冷，駕飛龍兮驅流星，飄翠蓋兮翳霓旌。八鸞九鳳先後迎，條而來兮忽而升，劍光吐納陰陽精，焱爲電兮擊爲霆。陶鑄萬匯無留停，祥風甘雨宣和平，高宜黍兮下宜秔，驅妖蕩札民物享，清酤近兮肴核馨，報萬祀兮毖一誠。
永樂十三年八月十三日
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