元至元十二年(1275年)刻立。李道謙撰文，孫德彧篆額，陳德定書丹，李志源立石。原散置在祖庵鎮北郊田野，1962年移至戶縣重陽宮後集中保護。
此碑螭首龜座。通高326厘米(其中首高85厘米、座高46厘米)、寬100厘米、厚29厘米。碑額圭形，額刻陰文篆書「全陽周]尊師碑」6字。碑文正書，32行，行65字。保存基本完好，僅左上角有些字迹漫漶不清。《甘水仙源錄》、《道家金石略》有著錄。
錄文：
全陽周尊師碑①
終南山重陽成道官全陽真人周尊師道行碑幷序
武信陳志元刊
前諸路道教都提舉葆真玄靖大師筠溪天樂先生李道瀠撰
門下三洞講經開玄崇道大帥孫德彧篆額
祖庭道士栖玄致道大師陳德定書丹
至元甲戌歲秋九月壬午，終南山重陽成道宮提點吳志恒來劉蔣祖庭之筠溪，再拜稽首曰：我先師全陽周檔，道高德著，福大緣深，願得子之文刻石，以傳來世。余以不]敏辭而弗許也。謹按藏室所收金蓮記，及崆峒李公君瑞作師墓銘，幷向者洞真真人于君常淡師之言行，而編次之。師姓周氏，諱全道，世爲古豳之巨室，亂後譜牒遺墜]，故世系莫得其詳。生于皇統乙丑十二月二十二日，自幼語默，進止若成人，狀貌奇古，神情雅淡。夙喪其父，生理蕭索，竭力以事母。母忽感奇疾，百療不愈，師割股與藥同]進，厥疾乃瘳，鄉党以孝聞。年及冠，里人有以子妻之者，師婉其辭而却之。及母氏之終天也，哀毀過禮，幾于滅性，嘆曰：吾嘗聞道家有言，一子進道，九祖登仙。欲報罔極之]恩，無逾于此。時大定癸巳歲，聞丹陽宗師環居終南祖庵，弘演真教，師徑詣席下，求受道要。丹陽納之，俾與弟子列，自薪水舂爨，皆使親歷。師恭服勤勞，數年匪懈。丹陽察]其有受道之志，一旦召入環室，付之真訣，及賜以全陽子號。師既得法，克己煉心，行其所受。如是又數載，合堂雲衆莫不服其踐履之實。無幾何，丹陽謂曰：邠近邊鄙，教化]難通，汝當往居，以弘吾道。師承命而行，蔔庵玉峰山下，頤神養誥，積德累功，與人子言教之孝，與人弟言告之順，貪者誨以廉，懦者喻以立，各因其根性淺深，皆蒙啓發]。至于疲癃殘疾、惸獨鰥寡而無告者，收養于庵中。由是閭里士庶日益敬仰，邠人爲之遷善。壬寅，丹陽鶴馭東歸，師每至清明，必躬詣終南祖庭致祭，歲以爲常。貞祐間，羌]人陷邠，師亦在虜中，雖被俘縶，其精進道業略不少渝。羌識其異人，遂釋之。厥後四方來詣門請益受教者奚止，滿戶外之屨，度弟子僅千人，俱令各立方所，誘掖]後進。元光末，尚書左丞張公信甫出鎮邠郡，索忌師名，一日，詣庵叩其所修，師告以道德性命之理，公喜其誠，出而語人曰：周全陽有道者也。翌日設齋，仍贈以袍履，時遣]人候問起居。師亦嘗往來寓居長安縣之漢高祖廟，統軍完顔公待以師禮。正大戊子複還邠，以十月十有七日命衆作齋，召嗣法門人圓明子李志源洎諸上足囑之曰]：終南南時村話死人墓，祖師開化煉真之地，吾欲增葺以彰仙迹，條世態如此，不可强爲也。他日升平之後，汝輩各當勉力，以成吾志。言訖，命侍者焚香，令衆誦清靜經，師]危坐澄聽，甫竟三過，枕左肱而逝，春秋八十有四。葬于玉峰庵側。士人王才卿者，與師爲莫逆友，時住慶陽，方]天兵圍城甚急，忽夢師布衣藜杖造門而至曰：吾今特來與公相別。軒冕儻寄，不堪久戀，此身一失，再得實難。珍重。而去未幾，圍解。王乃訪人，始知師入夢告別之日，乃返]真之辰也。遽解印綬，黜妻子，樂道以終其身。先承安戊午歲，東魯鄆城縣洞虛子張志淵者，嘗兩夢神人持白刃叱之曰：爾年將盡，胡爲不參師學道以脫速死耶。既覺，心]神恍惚，因詣郭西，郊行以暢其情。適見一道告麻衣草屨，軀幹魁偉，飄然西來，就張②言曰：汝有宿緣，故來相接。即于道傍樹陰教以烹鉛煉汞密語，仍解以麻縧贈之，且曰]：敬之哉，無忘吾訓。三十年後，當有吾門弟來此，與汝相會，是時汝得與師真共結大緣矣。張問其姓名，答曰：吾關中周全陽也。俄失所在。張乃警悟，遂易衣入道，後于]濟州創白雲觀，度門弟數百人，悉立庵觀于齊魯之間。壬辰，六軍下河南，李圓明挈衆北渡，于東阿縣築栖真觀居之。張聞往見，告以向日遇師之故，圓明出師畫]像示之，張焚香致拜曰：此正吾向者所遇師說，即遞相印可，以圓明爲道兄焉。乙未，關中撫定，圓明追念師之遺命，率法屬門衆百余西歸于南時，創重陽成道宮，張]洞虛屢輦金幣以資其用。不十載，雄構壯締，庨豁可觀。辛丑春，清和真人會葬祖師畢，命門人捧師仙柩葬于劉蔣之仙蛻園。壬子，掌教真常李君奉]朝命追贈全陽廣德弘化真人號。師仁慈憫物，惠愛困窮，處己儉薄而厚于施設。每以謙沖自守，不恃其成而居物先，其嗇氣頤神之妙，乃平日素習，雖須臾不少替。迨]乎應緣扶教，則任物之自然，而門徒輻集，權貴欽崇，非以計謀而致其事。仙宮道觀所在，俱有成績。兀坐終日，望之儼然而不見惰容，及其即之，熙然如陽和生物，使人]虛往而實歸。老氏之三寶，南華之真人行，師兼而有之，可謂聖門之達者歟。繫之銘曰：
嗟若全陽，玄門之綱，天姿英偉，上性昭彰，松筠節操，鐵石肝腸，釋塵緣而求道要，適玄化之浸昌。三髻宗師，授以靈章，心淵而明，氣大而剛，神宇泰定，發乎天光，七]載而心符聖教，九年而妙契真常。承命而行，演道故鄉，邠人先饋，奚啻五漿，示神變而警張，入夢魂而別王，駕一氣之鴻濛，恣八表以翱翔。游紫府，宴華堂，朝]上帝，禮元皇，混太虛以莫測，齊浩劫以無疆。門徒道友，思之不忘，構祠而設像，暮燈而朝香，紀遺烈而刻貞瑉，將爲萬世而傳其芳也。
至元十二年下元日，本宗提點圓通惠照沖素大師吳志恒、提舉明真安靜大師孟志常、提舉沖靜大師楊志謙、提舉明真大師段志元、知宮宋志瑞]、前本宮提點明元葆光大師梁守一、前本宮提點無塵大師潘素濟、前本宮提點通真大師王志遠、前知宮了真子王志瑞]、前滕兗濟三州道門提點洞虛普惠真人張志淵]、前本宮尊宿悟真大師賈守真、前本宮尊宿純和希真大師張志古、提領祝志淵、全陽尊師嗣□圓明洪□淵虛真人前提舉重陽萬壽宮事李志源立石
按：①此爲原碑篆額。篆額者孫德彧爲全真教掌教宗師之一，本書有碑銘。《甘水仙源錄》卷四及《道家金石略》只錄正文，後者係據前者錄出。②張，《金石略》誤錄爲「而」。
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