道教碑文資料庫

青城山常道觀敕並表 年份：公元724

唐玄宗

大唐開元神武皇帝書

常道觀主甘遺榮勒字及題

晉原吳光刊石

    敕益州長史張敬忠：頃者西南阻化，徭役殷繁，山川既接於夷戎，縣道有勞於轉輸。自卿鎮撫，百姓咸安，革弊遷訛，良多慰沃。歲陰寒極，比平安好。今賜卿衣一副，至領之。蜀州清城，先有常道觀，其觀所置，原在山中²，聞有飛赴寺僧，奪以為寺。州既在卿節度，檢校勿令相侵，觀還道家，寺依山外舊所，使道佛兩所，各有區分。今使內品官毛懷景、道士王仙卿，往蜀川等州，故此遣書，指不多及。

敕

十一日

    開元十二年，歲次甲子，閏十二月十一日下；十三年正月一日至益州，二日至蜀州。專檢校移寺官、³節度使判官、彭州司倉參軍楊⁴、蜀州剌史平嗣先⁵、清城縣令沈從簡。⁶⁷

 

碑陰

 

劍南道節度使常道觀主甘遺榮⁸書

蜀州青城山常道觀王虔穆 上行琮

    右內品官毛懷景、道士王仙卿等使至，伏奉閏十二月十一日墨敕：蜀州清城，先有常道觀，其觀所置，元在青城山中；聞有飛赴寺僧，奪以為寺。州既在卿節度，檢校勿令相侵。觀還道家，寺依山外舊所，使道佛兩所，各有區分者。臣差判官宣義郎、彭州司倉參軍楊往清城山，準敕處置。其飛赴寺佛事及僧徒等，⁹以今月九日並移於山外舊所安置訖。又得常道觀三綱甘遺榮等狀稱：¹⁰奉敕移飛赴寺依山外舊所，觀還道家，今蒙使司對州縣官及僧等，準敕勒還觀訖，更無相侵者。其山先緣寺界所有竹木等，寺既出居山外，觀今置在山中，務使區分，不令侵競。臣已牒所管州縣，亦許觀家收領訖。謹附采藥使內品官毛懷景奏狀以聞，¹¹謹奏。

    開元十三年正月十七日，左散騎常侍、益州大都督府長史、劍南道節度大使、攝御史中丞、本道采訪經略大使、上柱國張敬忠上表

 

（碑陰下載）

    上座蔡守仙監齋勾靈相 道士楊悟玄 道士樊務道 道士向虛己 山人寇道安 玄士范仙舟

 

（碑右側）

    金紫光祿大夫、太常少卿專知禮儀集賢院修撰、上柱國、沛郡開國公韋韜，中大夫行內給事、上柱國張奉及等，並親奉聖旨，令檢校內供奉精勤道士、東明觀主王仙卿，就此青城丈人靈山修齋設醮，並奉龍璧。庚午歲開元十八年六月七日庚申，入淨齋醮，十一日甲子¹²，敬投龍璧，京兆韋韜。

 

（碑左側）

    修功德使下傔、內侍省內供奉皇甫承恩尊師侍者、道士袁賓王，道士張守化、張仙賓。

    朝議郎行青城縣令薛椅通直郎行主簿楊曉 專知功德、儒林郎、行尉高趙賓 敕使從官、太醫監郭孝宗。

    銀青光祿大夫、蜀州刺史、上柱國昌平縣開國侯楊勵本敕使孔目判官、前益州新繁縣主簿韋嬰。

 

題記：

    此據《青城山志》（王文才纂），參校《灌縣志》（卷6）及《灌志文征》卷1、《八瓊室金石補正》（卷53）、《四川歷代碑刻》（高文、高成剛編）。常道觀，據《四川通志》，乃古黃帝祠址，隋大業年建，又名延慶宮。此碑為開元十二年立，反映出唐朝佛道相爭之史事及唐玄宗對道教的保護政策。

 

校記： 

[1] 碑正文的前題記，《青城山志》缺，《灌縣志》作「大唐開元神武皇帝書，常道觀主甘遺榮敕字及題，晉原吳光逵刻字。」《八瓊室金石補正》作「大唐開元神武皇帝書，常道觀主甘遺榮敕字及題，晉原吳光□刻」，《四川歷代碑刻》作「大唐開元神武皇帝書，常道觀主等遺榮敕字及題，晉原吳光逵刊石。」 

[2] 「原在山中」句，《灌志文征》、《四川歷代碑刻》、《八瓊室金石補正》均作「原在青城山中」。 

[3] 「移寺官」，《八瓊室金石補正》、《灌縣志》作此、唯《四川歷代碑刻》作「飭（另拓為移）等官」，誤。 

[4] 「」，《灌縣志》亦作「」，《八瓊室金石補正》作「躊」，《四川歷代碑刻》作「濤」。 

[5] 「平嗣先」，《灌縣志》作「平嗣先」；《八瓊室金石補正》作「牟嗣元」‘《四川歷代碑刻》作「王嗣先」。 

[6] 「沈從簡」《灌縣志》作「沈遐川」、《八瓊室金石補正》作「沈從簡」； 《四川歷代碑刻》作「沈遐□」。 

[7] 「沈叢簡」句後《青城山志》、《八瓊室金石補正》、《灌縣志》無文，唯《四川歷代碑刻》後有「吳光遠刻」四字。 

[8] 「甘遺榮」，《灌縣志》作「甘榮」。 

[9] 「及僧徒等」，《灌志文征》作「及其生徒等」，誤。 

[10] 「遺」，《灌志文征》作「道」，誤。 

[11] 「奏」、《灌志文征》作「奉」。 

[12] 「十一日」，《灌志文征》作「十一月」。

（蔡東洲）