長真觀碑記

長真觀碑記

虛舟道人太原李鼎之和撰。

    燕京霸州固安縣治東北隅,有觀曰長真。蓋燕南教門提點蓬萊洞主圓明大師李公之所建也。公諱志[1],圓明其號,族出蒲察氏,遼東咸平人。乃高曾祖父,皆金國貴戚勳舊,故得以謀克襲其世。蒲察氏在大定、明昌時,漢之金、張,唐之崔、盧、李、鄭,其富貴不多讓也。公獨宅心物外,若夙性有薰習然者,雖紛華日沸於前,不顧也。云云。及冠,父母以婚事相迫,至親迎之夕,公遂逃去,遇太古郝真人。太古一見,即重其氣格不凡,又能急流中勇退,知方寸必有受道之地,乃授之正法。公得法,克養精進,遊歷四方,三十餘年間,屢以己之所得,質之於長春大師席下。歲庚辰,大師起海濱赴闕,還。云云。遂授公燕南提點。公甲午至固安,依附本縣長官張仲,達魯花赤脫演,令史彭瑞、張文正、王文進、張安仁輩,建立此觀。觀之所奠地基一十五畝,於中建混元殿一,東西雲堂各一,方丈一,靈官堂一,眾之所居,賓之所館,廚房庫廄,園圃碾磨,以次而具。簷楹戶牖,像設砌甃,金碧丹濩,於城市中恍然突出一洞天也。經始於甲午,至乙未落成。公之門人,狀其本末,令知觀清虛大師孫志全,副觀玄真大師賈至真,來燕乞文於予,將刻石以傳不朽。余摭其實而因次之以論云:圓明李公,生於富貴中,獨超然有高舉之志。至於婚姻之事,人之所欲也,及親迎之夕,輒逃去,何戰勝紛華、急流勇退、過常情如是之遠耶?意其夙世必有得[ ]於心者存焉耳。是後天感公之誠,從其所欲,遇博大真人提挈,得正公之所得於內者,[ ][ ]要妙,今雖化而別有一不化者,倏然於太虛之間,固非文士筆墨所能形容者,姑[ ][ ]而[ ][ ]。云云。惟茲觀名長真二字,實得之於長春大師。且名者,制義之物也。其義果何所取焉?夫真也者,八方上下,無所不在。物則各得一偏,人[ ][ ]其全,苟能以直養而無害,則前無始,後無終,[ ]之長真,不亦宜乎!是之取耳。宗師以此二字[ ]之者,豈無意哉?亦庶幾若道若俗,但有力於[ ]觀者,每因一睹,則一反心自照,洞見己之藏[ ]之地,克之養之而不捨,功夫既到,於往古師真或可企及焉。予故不得不為數語而表出之。中統元年八月二十三日。

(嘉靖《固安縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第216—217頁。)

 



[1]此處疑有闕文。又本文中屢有“云云”字樣,當是縣誌摘錄的痕跡,姑且保留。

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *