重陽成道宮記

    蒙古憲宗四年(1254年)刻立。馮志亨僎文,李道謙書篆,梁守一、潘志素立石。原散置在祖庵鎮成道宮村西田野,1962年移至戶縣重陽宮後集中保護。

    此碑螭首龜座。通高382厘米(其中首高100厘米、座高52厘米)、寬105厘米、厚37厘米。碑額圭形,額刻陰文篆書「重陽成]道宮記」6字。碑文正書,30行,行70字。保存基本完好,碑身下部有石花,上部字迹清晰。《宮觀碑志》、《道家金石略》有著錄。

 

錄文:

重陽成道宮記①

    宣差國學總教佐玄寂照大師教門都道錄權管教門事馮志亨撰

    葆真大師提舉終南山重陽萬壽宮事權陝西五路興元府教門提點李道謙書篆

    京兆西終南有里曰南時,中有重陽成道宮焉。蓋大定初],全真祖師重陽真人始悟道時,自掘一穴,起封數尺如馬獵之狀,以活死人墓名之,手植四梨八海棠於四周,人問其故,乃日:吾真風將來大闡,四維八宏無所不至之日,要使人知從]此一墓而始之也。居二年,遷劉蔣,後常有三五道衆葺庵而守之。正大初,全陽真人周全道清明自豳來,致祭於劉蔣祖師之塋,忽念及祖師修煉變化成道之地,不可使之蕪沒,胸中]慨然起修葺之心,弗克自已,若有神使之然者。俄一人請齋,問之,知其爲此庵道士,遂與之俱來庵中,道衆乞借光揚之力。周異其密與己契,乃欣然許之。複日:我以後當居此]。大朝革命,四方道衆思其所以報本反始者,即規運木植,開墾地土。歲乙未,清和大宗師尹真人幷掌教真常李真人法旨、本府總管田侯疏委淵虛真人李公志源,率道衆於此盛行]營造事,皆趨務勸功,救度築削,有瞽鼓弗勝之意。所爲殿者三,曰無極,曰襲明,曰開化;爲堂者五,曰三師,曰靈官,曰瞻明,曰朝徹,曰虛白;齋、厨、庫、厩,方丈散室,檐霤留戶牖,金碧丹雘,燦然]一新。下院佘留全陽觀、王郭修真觀及常住物業別刻之石。或有偏而未舉之處,周全陽門徒張志古等,思及先師正大初赴齋之時,我以後當居此之一言,謂是天意默定,不可以違]。乃糾得千餘指,同誠戮力,日增月績,以爲]國家祝壽祈福之所,想成就浸大未易量也。辛亥],蒙哥皇帝即位之元年,詔征掌教大宗師真常李真人],上親授金盒香、白金五千兩,佩金符代禮巡祀嶽瀆。凡在祀典者,靡所不舉。明年春二月吉日,以御香來致],上命禮成以恩例改觀爲宮,今之宮名自壬子始也。淵虛李公乃全陽之嫡子,丹陽馬真人之孫。全陽高弟五人,公其長也。次曰洞虛子張志淵,主東平鄆城白雲觀,度弟子千余人],庵觀稱是。三曰明元子梁守一,主古豳之玉峰,實全陽舊居之觀也。四曰雲外子賈守真。五曰純和子張志古,今嗣公主持本宮事。今年春二月,知宮王志遠持狀就燕京大長春宮,禀]掌教真常真人,欲具始末之實,歸而刻之石。宗師以潤文見命,予年近八十矣,倦於筆硯久矣,度其不可違,因按其實而編次之。且祖師可見之迹,玉峰鬍子金既已有贊,平水毛牧達]有引,北平王子正有傳,活死人墓四字又有趙翰林閑閑親筆,掌教真常真人跋語幷刻之石;全陽周真人、淵虛李公、洞虛張公生前行事亦各在秦樗櫟彥容金蓮記、烟霞錄中與祖]師以下衆師真同載在玄都寶藏,俱不煩贅述。雖然予少壯時迷在進取,閑爲功利所奪,於根本之學則不暇也。今茲三十餘年,心得安於淡靜,不爲世教所束,收視反聽,頗見虛極。妙]道流行閉塞之所由,亦有數存於其間耳。夫道前無始後無終,天地雖大未離乎內,秋毫雖小待之成體,數豈得而拘之哉,但於世行與不行之分耳。易曰:苟非其人,道不虛行。又曰:神]而明之,存乎其人。故天將以是道大畀於人也。於大化中必先假乎②一,剛大、中正、特立,不爲人欲所動,可以爲師範之士降於世,茲吾祖師之所以出也。故出則其材奔逸超絕,人莫能]及,一遇至人點化方寸,開廓洞達而游乎物先,仍能退藏於密,借茲地而以爲活死人墓,而養之二年,其神異、其接人、其救世,光光相接。天地開闢以來,莫茲之盛。若非與冥理相契者],其能之乎。姑以長春仙翁一事言之。昔顔淵將之衛化衛君輒,孔子慮德厚信矼未達人氣,名聞不爭未達人心,遂教以心齋。謂能心齋,則所遇者無有不化。衛在春秋之世,一侯服之]國耳。按王制,公侯田方百里,以數推而上之,而方千里者爲方百里者百,方萬里者則是方千里者百]。國家疆土方十萬里,其視衛尊嚴大小之相去爲可見矣]。皇帝又在數萬里沙漠之北,詔書既至,長春國師即起而應之,如水之流濕,火之就燥,自相感召,無一毫預謀之私。及其到也,而於應對之際歡欣交通,大愜]上意。由是就其善端發現之地,以行仁行孝,寡欲修身,用賢愛民,布德施惠,好生惡殺,奉承天心之數,語而開導之],上亦聽之不疑。想四五十年間而天下之人賴以存活者與脫俘囚者可勝計耶。况真風大闡,又皆衆所共見者。我仙翁淡然獨居無功之地,而天下到今以真功歸之,非神游物表動]與天合者不能也。其祖師四梨八海棠張本之遠意有征矣。今因喜此宮之興建,又囑以記當筆,故表而出之,庶幾使學道者知祖師以下得其傳者,一動一靜,皆天而不人也。苟雜之]以人,非惟無成,其所喪多矣。何謂天,曰誠而已。誠者,心齋也。古之人修胸中之誠以應天地之情。而天、地、人、神不違者,其得所應之樞乎。甲寅③春三月初吉日記。

    全陽真人門下嗣教宗主葆光大師明元子梁守一、無塵大師提點成道宮事潘志素、宣差陝西京兆等路都總管功德主田德燦同立石

    龐志和鐫字

    按:①此碑題與篆額同。作者馮志亨,《甘水仙源錄》卷六有《佐玄寂照大師馮公道行碑銘》。書篆李道謙,本書有碑銘。②乎,原碑誤刻爲手。⑧文中有「辛亥,蒙哥皇帝即位之元年,詔征掌教大宗師真常李真人」,「今年春二月,知宮王志遠持狀就燕京大長春宮,禀掌教真常真人,欲具始末之實,歸而刻之石。宗師以潤文見命,予年近八十……」數語,可以確定甲寅指蒙古憲宗四年,即公元1254年。

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