重建說經台記

    清乾隆四十年(1775)九月刻立。畢沅撰,徐作梅書石。

    刻石呈長方形橫式,共兩塊,大小相同,上下相接,高0.64米、寬0.7米。文行書,48行,滿行十餘字。下款刻圖章三方,左上角有閑章一方。嵌於老子祠西碑亭。刻石完好,字迹清楚。

 

錄文:

重建說經台記

     周至東南境三十里,有老子說經]台,爲古樓觀最勝處也。自漢唐以]迄宋元,歷代崇奉,稱終南第一福]地。癸巳秋,余按部北棧,護送赴川京]兵,周至徐令作梅從行。將出棧,徐]令請曰:二曲山水清嘉,平陽多水田],夙稱陸海,從岐山大路東趨旋省,可]以省識風土,而便覽樓觀古迹焉。予]從其請。抵周至,時秋稼登場,村農]各乘時播麥,父老歡迎,但知]詔下緩徵寬賦,感念]君恩,沐浴膏澤,歌咏太平,熙熙然]幾相忘乎]天兵之過境者,予心喜民情淳樸],而職守茲土者之未嘗以軍興累]民,亦可想見也。翌日,由縣治東南行]次樓觀,靈宮杰構,半就傾圮,取徑]入橡樹林,望見層巒複嶂中,有台]屹然迤邐,至山麓回顧平原,高下]已相距千尺,歷石徑凡五折而登]其巔,有海嶽外史大書第一山三]字。萬峰環抱,三面屏開,大川橫繞]其左,藏風得氣。昔尹文始結樓而]望,以期真遇,果得柱下史授經於此]。噫嘻,周秦遺墟,漢唐故址,盡在雲]烟變化中。獨此台閱三千載,隨廢]隨興,其爲道教之源流,關係有如]是乎。臺北爲藏經樓,洞府清虛,珠]幢羽蓋,祥烟縹緲,展禮畢,退坐齋]室。時經台方鳩工重建,道士張某]告余曰,乾隆丁亥春,台殿俱厄於]火,獨老君像及道德石經無少損],爭傳爲異事,顧及今恢復大難。予]應之曰,方今軍書旁午,不應復有]興作,且經稱有三寶,其一曰儉,又曰]爲道日損,損之又損,老氏之教固]然,但得草草結構足矣。昨徐令因]公謁見,謂自予蠲俸開工,兩司守]道繼之。令繼之,邑中紳士有聞風]而襄事者。其他里民從未累及絲毫,所需木石匠作,概從簡樸,今已]藏事矣,請作記勒石。適會川師攻]克賊巢,露布過西安,予故縷述癸]巳送兵經行說經台前事,而樂爲]之記。時乾隆乙未秋九月,撫秦使]者鎮洋華沅撰。

     知周至縣事震澤徐作梅書石

——出自《樓觀台道教碑石》

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