重修雲臺觀碑記

重修雲臺觀碑記 年份:不詳

萬安

 

    上真濟世之心,不一而足。必若一元之發育萬物,無處不有,無時不然而後已。其靈徵瑞應,班班可考者,《啓聖錄》備之矣。至於潛扶陰翊於冥冥中者,又豈筆舌之可殫記哉?

    當趙宋時,自武當飛神降精於蜀之玄武縣,托迹趙岩者,首結茅於武曲峰,尋建殿,訖,即尸解於中,至今遺蛻如生,伏謁者毛髮盡竪,無敢怠而弗虔。紹熙間,屢應祈禱,有司請於朝,封以以妙濟真人之號。自時厥後,威靈益著,香火益隆。上自王公大人,下至閭閻小子,莫不爭先快睹,奔走恐後。論者以為蜀之太和云。

    第年歲寖久,不無傾圮之弊。蜀藩承奉正楊旭,嘗香詣殿,睹兹廢墜,有感於中。是夕聖燈現於聖母山,大如車輪,光耀迥異。還以備聞,睿情欣可,賜以白金,俾葺理之。於是鳩工聚材,克日始事,或持其所欲僕,或足其所未完。殿瓦則易以琉璃,楹棟則文以金碧,下及旁堂、便宇、枋牌、碑亭,莫不以次成就。復陶甓瓶石,合門三重,礱石甃甬道直抵殿廉。視諸疇昔,大不侔矣。且山徑修阻,不通舟車,較諸平易,力殆數倍。香爐凡五付,三付出於睿恩,二付則承奉正宋景院亨之所施也。柏凡數千株,則承奉趙昌之所植也。

    工甫華,具始末來帝都,以碑記為屬。予蜀產者,於蜀之名勝,素喜談而樂道之,況重以楊侯之請,不記可乎?

    謹按,北方七宿成玄武之形,其神乃武當所奉佑聖真君。此之妙濟真人,又自彼一體之分化,其神應不合而同,宜矣。吾儒所謂兩在故不測者,於此為益信。原其所以然之故,亦在乎尊主庇民,弭災捍患而已。今楊侯奉敕新此,以為祝釐之所,是亦以上真之心為心也。非忠愛誠敬之至者,疇克爾耶?姑述此以紀。歲月。復系之以詩,曰:

    惟此有神曰元武,赫赫威靈遍寰宇。粵從飛駕至飛烏,載振元風福西土。四民奠疇若雲屯,欲暘則暘,雨則雨。理廟特降真人封,烜赫徽稱冠今古,巍峨大殿倚雲開,上去青蒼纔尺五。邇來三百有餘年,粉藻無文嗟木腐。楊侯自是列仙儔,充拓君心真內輔。自今百廢一朝興,功在兹山非小補。仰祈聖壽算乾元,上衍遐齡歸睿主。

 

題記:

    此據民國《三台縣志·寺觀》。雲台觀,在三台縣南百里雲臺山,舊名佑聖寺。創建於南宋,屢毀於火而屢修。萬安(?-1502),字循吉,眉山縣人。明正統戊辰進士,曾任大學士、內閣首輔,要結近幸,官聲甚穢。本文寫作年份不詳,然當在1502年前。

 

(查中林)

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