明萬曆元年(1573)刻立。許登瀛撰，經台主持張道一、本洞主持康演雲立石。此碑原竪於說經台東之呂公洞道院內，不知佚於何時。碑文錄自民國三十三條(1944)《樓觀台志》(抄本)殘卷中。
純陽洞在說經台東，舊說相傳純陽受道於鍾離子，卜居終南得此岩岫，即鑿石成洞，隨因以名。南十里許，一嶺高出領表，林木叢集，常幽壑吐氣，氳氳若烟雲，漸成彩色，上薄蒼穹，實純陽煉丹處也。故曰呂公岩。此有文仙谷靈址相連。肆目瞰洞，若涉天庭。下視則碧澗環繞，清流激湍，浪葩如噴雪。野花崖草掩映於其間，奇特可愛。天氣晴朗，則峰巒拱峙，蒼翠滿前，心目豁然。蓋不知塵世之迥矣。誠栖真福地，爲天下壯觀。歷代久遠，真風靡湮。海內道學之士莫不景仰依栖?自唐迄宋元，代有杰人，力扶是緣，不可考述。我國朝秦簡王寥綜理國政，捐資粟新之。東穿萬聖、文始二洞，規制至是增盛矣。嘉靖乙卯冬十二月地震洞裂，而岩石剝落，且狹隘不可居。萬曆元年春，宗室太峰秉杉、長清秉樣、永清秉檸，舊因惟日聯鑣同游焉。忻然玩景，會於全真，俱聰悟博學，深契真關。乃謂宗曰：吾儕挂衲此洞久矣，視洞愴然，謀葺之。然以其費不資，未敢舉也。賢宗志於道者也，輸金以佐之，又不敢專，列狀上周至令，蜀內江馬公魯卿是其議，亦以俸金助之。且標募薄，首倡尤力，於是邑之賢士耆俊，僉志協從。本邑卿耆張廷詔、董朝卿等，鳩匠需材，躬爲締構。於是洞瓷磚石而砌之，極堅且固，悠遠可圖也。洞前建玉皇閣六楹，因鑄銅像，極尊嚴矣。併二真人列侍左右，亦壯觀焉。周以畫廊，翼以雷神殿、三官殿各二楹。外構靈宮殿、演化庵、八卦亭。塑像飾以金彩，輪奐赫奕，山川改觀。不有以表勝概，妥仙靈、廣福蔭、奠皇圖於無疆哉。工告竣，竪碑紀事。托長清征余爲記。余惟表彰前賢，風勵後人，懿舉也。况純陽自儒升仙，分由前定之。有善根信征，於幻妄者不同。而仙風耿耿萬古存，累朝封號，爵秩有加。乃長清可謂知所重矣，凡有功於茲洞者，皆得書之碑蔭云。
經台住持張道一、本洞住持康演雲立石
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