重修呂公洞記碑

明萬曆元年(1573)刻立。許登瀛撰,經台主持張道一、本洞主持康演雲立石。此碑原竪於說經台東之呂公洞道院內,不知佚於何時。碑文錄自民國三十三條(1944)《樓觀台志》(抄本)殘卷中。

純陽洞在說經台東,舊說相傳純陽受道於鍾離子,卜居終南得此岩岫,即鑿石成洞,隨因以名。南十里許,一嶺高出領表,林木叢集,常幽壑吐氣,氳氳若烟雲,漸成彩色,上薄蒼穹,實純陽煉丹處也。故曰呂公岩。此有文仙谷靈址相連。肆目瞰洞,若涉天庭。下視則碧澗環繞,清流激湍,浪葩如噴雪。野花崖草掩映於其間,奇特可愛。天氣晴朗,則峰巒拱峙,蒼翠滿前,心目豁然。蓋不知塵世之迥矣。誠栖真福地,爲天下壯觀。歷代久遠,真風靡湮。海內道學之士莫不景仰依栖?自唐迄宋元,代有杰人,力扶是緣,不可考述。我國朝秦簡王寥綜理國政,捐資粟新之。東穿萬聖、文始二洞,規制至是增盛矣。嘉靖乙卯冬十二月地震洞裂,而岩石剝落,且狹隘不可居。萬曆元年春,宗室太峰秉杉、長清秉樣、永清秉檸,舊因惟日聯鑣同游焉。忻然玩景,會於全真,俱聰悟博學,深契真關。乃謂宗曰:吾儕挂衲此洞久矣,視洞愴然,謀葺之。然以其費不資,未敢舉也。賢宗志於道者也,輸金以佐之,又不敢專,列狀上周至令,蜀內江馬公魯卿是其議,亦以俸金助之。且標募薄,首倡尤力,於是邑之賢士耆俊,僉志協從。本邑卿耆張廷詔、董朝卿等,鳩匠需材,躬爲締構。於是洞瓷磚石而砌之,極堅且固,悠遠可圖也。洞前建玉皇閣六楹,因鑄銅像,極尊嚴矣。併二真人列侍左右,亦壯觀焉。周以畫廊,翼以雷神殿、三官殿各二楹。外構靈宮殿、演化庵、八卦亭。塑像飾以金彩,輪奐赫奕,山川改觀。不有以表勝概,妥仙靈、廣福蔭、奠皇圖於無疆哉。工告竣,竪碑紀事。托長清征余爲記。余惟表彰前賢,風勵後人,懿舉也。况純陽自儒升仙,分由前定之。有善根信征,於幻妄者不同。而仙風耿耿萬古存,累朝封號,爵秩有加。乃長清可謂知所重矣,凡有功於茲洞者,皆得書之碑蔭云。

    經台住持張道一、本洞住持康演雲立石

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