萬州虛鑒真人岑公贊並序

萬州虛鑒真人岑公贊並序 年份:公元1098

岑象求

 

    周文王異母弟耀之子渠,成王封諸岑,古梁國岑亭是也。漢魏而下隸南陽棘陽縣,今唐州湖陽西北四十里有棘陽城,蓋岑氏世家於此。

    黨錮起,公考避地鹽官,更為鹽官人。其後仕梁居江陵。

    隋末天下亂,公浮江逃難至南浦愛龕岩之邃,止其下,片衣粒米,悉無所營,宴坐凡二十年,兀然逝去。郡人慕公,塑像龕間,世世奉事無懈。唐獨孤霖、段文昌皆為文紀公之德。

    熙寧十年夏五月,大旱,靡神不舉,久靳膏澤,守臣諸公懇禱,即日雨大霪,一境沾足。部刺史表其事,天子嘉之,有詔賁敕贈公虛鑒真人,耆艾延請,建妙庭觀置岩前,俾黃冠之徒日薦香火,公之道遂大昭著。竊原公去世餘六百歲,名迹幾泯,一旦神靈顯發,稱謂與莊、老、文、列等,其故何也?請以宗姓言之。

    光武起宛葉,征南以才武奮,兵行如神,所向風靡,位參四七之列。梁武苦於奉佛,寶唱以術業敷揚秘典,首載僧史。東晉僧猛,以孤節卓行,冠比丘尼。唐太宗經營洪業,中令景仁以清才奧識,為房杜亞匹。或迹輝清簡,或名標寶藏,皆事著一時,譽高當世。今公趣尚唯清虛靜默,未嘗有一言垂後,寂滅已久,而隱德升聞。膺此寶錄,聲實暴白,與嶺雲江月輝映三峽,品目高遠,殆非偶然。蓋征南以功,唱以學,猛以行,中令以才,而公以道。修蘊含蓄,深淺不同,故其報有崇卑久近之異,無足怪也。郡守蓋君休璟,謂予忝預末派,使來求文,故為述其由來而系以贊云:

    虛造沖漠兮鑒徹幽隱,秉德既然兮稱號惟允;靜無所營兮空無所蘊,稽神靈之顯發兮庸詎非道力之強暋。公居此岩二十年兮,萬人奉公也甚莊;公去此岩二十世兮,萬人想公其未央。孤雲投壑兮謂公之袂,段雲垂岫兮思公之裳,公乎易歸兮儼遺像於岩房,望空峒之遼邈兮謾傳廣成之修煉,顧石室之依然兮深悵赤松之弗見。念餘派涓涓其不泯兮振起奚望,於孤生惟真迹之綿綿兮無預海田之變。1

    朝請大夫知襄州軍州兼管內勸農事兼提舉房隨郢州兵馬巡檢公事柱國借紫岑象求撰。

    元符元年六月三日陽翟李廌書

    南京進士戚逵題額

    奉議郎權知萬州軍州兼管內勸農事武騎尉賜緋魚袋借紫蓋休璟。

    元符元年九月初十日立石 □□□□ 庭觀主 □□□□州匠人 □

 

題記:

    此據《金石苑》,並以《夔州府志》、《萬縣志》、《道家金石略》互校。岑象求,字岩起,梓州(今四川三臺)人。學有本原,入為考功郎中,遷侍御史,官終寶文閣待制。他在熙寧中(1068-1077)累官梓州提舉常平。此碑在元符元年(1098)由李廌書而立石,萬縣有岑公洞,在市南隔江一里之岑公岩,相傳為隋岑道願修煉百餘歲仙去之處。民祈求則應,遂建妙庭觀,名人學士多游此題名刻碑。

 

校記:

[1] 此句《萬縣志》作「念餘派涓涓其不泯兮奚望於孤羨惟真迹之綿綿兮無預海田之變。」據此則當在「羨」後斷。

 

(楊超)

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