米巫祭酒張普題字

米巫祭酒張普題字 年份:公元173

佚名

    熹平二年三月一日1,天卒2鬼兵胡九□□,仙歷道成,玄施延命3,道正一元4,布於伯氣,定召祭酒張普,萌生趙廣、王盛、黃長、楊奉等5,詣受微經十二卷6,祭酒約施天師道,法無極才7

 

題記:

    此據《隸續》(晦木齋刻本)卷三,以《金石錄補》(別下齋校本、叢書集成本)、《全後漢文》、《道家金石略》等互校。撰者佚名。據《隸續》,碑在蜀中,凡七行六十七字,其碑「字畫放縱,欹斜略無典則,乃群小所書。」《金石錄補》稱六十三字,少「一日」、「命,道」四字。此碑反映漢靈帝熹平年間(172-178),蜀中道教在民間的影響,後來「天師」「正一」流派已見諸文字。時朝廷腐敗,民不滿,道教也取得迅速發展的條件。

 

校記:

[1] 《金石錄補》無「一日」二字。 

[2] 《金石錄補》作「卒」,是。《全後漢文》作「未」,《三國志‧魏志‧張魯傳》盧弼集解引文作「表」,《道家金石略》亦作「表」,《秦漢農民戰事史料匯編》(中華書局本)作「去」,皆誤。 

[3] 《金石錄補》無「命」字。 

[4] 《金石錄補》無「道」字。「元」,《全後漢文》作「無(天)。」 

[5] 「萌生」,《秦漢農民戰爭史料匯編》作人名,標點則在「普」、「生」後頓。 

[6] 「詣」,原文「旨」上似「人」字。《三國志‧魏志‧張魯傳》盧弼集解引文作「諭」。《道家金石略》亦作「諭」。音義同。 

[7] 「才」,《三國志·魏志·張魯傳》盧弼集解引文作「耳」,《道家金石略》亦作「耳」。

(楊超)

發表迴響

你的電子郵件位址並不會被公開。 必要欄位標記為 *