碧洞真人墓碑

碧洞真人墓碑 年份:公元1830

劉沅

 

    三代以上無神仙之名。後蒼舒始為之圖,劉向始為之傳,而于是崇之者曰異人,斥之者曰異端,莫能辨其歸而指其失也。夫道不過五倫,五倫本于心性,性盡而出處進退無不咸宜;固不必逐俗以求榮,亦何庸避世以為高。古之隱君子無心聞達,而世亦鮮遭逢。往往自遜于山巔水湄之間,觀夫雞黍流連,不傳名姓,圯橋授受,惟葆黃石;師友盤桓之際,猶共秘其蹤,遯世不見,知而不悔,其亦庶幾此意也。夫若以隱見之不常,而疑神奇之別具,此與于詭誕之甚者,不知聖賢之外無所謂神仙也。

    陳公清覺,楚之武昌人,為少年名進士,入庶常,其天資之穎異,宜于有大過人者。繼而辭官歸隱,從武當詹公太林遊,講求養生之旨。康熙二十六年入峨嵋,至蜀都,結茅于青羊肆則。時趙公良璧為蜀司臬,駐節江干。偶與公遇而契,為萁其居,肖呂、韓二公像顏,曰「二仙庵」。四十一年,以清覺之賢請于朝,蒙聖祖俞允,並錫以「丹臺碧洞」之額,又御書張紫陽詩章賜之。公之榮寵,可謂至矣。惟聖祖不以方外而棄之,惟趙公亦不以方外視之,堯舜在上,下有巢、許,惟茲可以當之。

    明年,趙公遷浙江藩司。二年,歲乙酉九月二十二日,而陳公亦遂辭塵矣。公沒而思之者眾,其徒末吳本固、甘合泰等斂公以塔,平涼楊光遠序事于石。而歲久剝蝕,無復句讀之存。今其徒愈眾矣,承公之緒,思公之德,建碣而修其墓,丐序于愚。愚惟公之詳不得而知矣,公之見重于聖祖如是,是必有大過乎人者宜壽世而以導來;茲固公之徒第以方外事公,而不達乎行藏之義,非所以為公功也,故揭其旨而記之如石。

    道光十年歲在庚寅三月望二日吉旦

    十七世嗣孫甘教興體銜氏敬書

 

題記:

    此據《道藏輯要‧翼集一》。撰者劉沅(1768-1855),清代學者,四川雙流人。長期隱居教授,弟子眾多,著述甚豐,後人編有《槐軒全書》。碑文撰于清道光十年,即公元1830年。原碑立于成都西南郊二仙庵。本世紀50年代初,二仙庵改為成都文化公園,該碑遂移于青羊宮,後佚。

 

(黃海德)

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