玄都觀碑

玄都觀碑[1] 

東山老人高曄撰並書丹,棲霞羽士劉德中篆額,憲宗八年。

    蓋聞涉恍惚,履希夷,體獨化,執圓機,御六氣以逍遙,乘二儀而放肆,不疾而速於玄感,大順而齊以天鈞,著象外之神功,宏區中之至教。[ ][ ]四辟,廣運以無窮;九野八紘,樂推而不厭。仙彌坤之上士,福寰宇之蒸民。維茲[ ][ ],實曰真人。今夫丹陽真人,扶風著姓,大晉逸英,挺出類之仙姿,稟超凡之道器。氣充河漢,量納崑侖。真人之故里乃寧海之名區,南列崑崳,群山連屬。引雲煙之霮雨(上雨下對),聳巒嶂之參差。翠色嵐光,靄然可掬,環周大壑,宗納萬川,巨海洪波,浩然無際。蓋神秀所鍾,異人間出,故真仙達士,馭飆歘,步雲霓,而致道登真者,歷代不乏,誠所謂真仙窟宅者也。郡城之南相去三里許,地形豁爽,氣象鬱蔥。左控盧山,右瞰武寧,前列巋峰,後依古郡,繚長河之沃流,蔭喬木之蕭森,即贍閗宿儒范公明叔之花園也。奇葩異果,藤架芳叢,靡不可人。最為嘉處,有亭翼然,號曰怡老。真人本字宜福,時與范公明叔、高公巨才,清吟大唱,酌酒撫琴,游宴於其中。金統大定七年,孟秋桂圓日,宜福揮灑一頌於其壁云:抱玄守一是工夫,懶漢於今一也無,終日陶陶暢神思,醉中卻有那人扶。夫重陽祖師遇至人於甘河,尋知友於東海。與夫二三子慶會斯園。當爾之際,明叔卑詞請問曰,先生何來。祖師曰,特來扶醉漢。眾皆驚歎。始知宜福與祖師有豫約之期。故更亭名曰遇仙。宜福穎悟,投玄而師事焉。祖師賜其道號曰丹陽,法諱鈺,字曰玄寶。已而度長真長生長春玉陽廣寧純德,其形狀之始終,神變之微異,具載於仙傳,今略而不書。越大定九年,祖師唯挈邱劉譚馬雲水西遊,聲傳四海。而後南邁汴梁。祖師以教門後事付於丹陽。久而厭世,翛然返真。四子負冠劍而歸葬於終南。廬墓制終,分方設教,導黎元之善氣,噫大塊之和風,破群蒙曠劫之重昏,覺有識多生之大夢。道之所在,物莫不尊。仙馭所臨,人心自化,丐仙名求教字者,日以雲屯。上卿列侯,才士時彥,勤誠請益者,有若歸市。深悟微緣,頓拋塵累,易衣冠而景從者,日數而不及矣。自是厥後,陰陽審度之區,方俗異宜之域,盡知道化,咸仰玄風。歲在壬寅,真人復歸仙里,是以明叔施此昔遊之圃,永為清化之庵。締道德之殊緣,居人天之教父。自爾仙鄉改色,福壤生光。大定二十三年,季冬下旬,二日,真人處順而霞騫矣。遐邇輿情,不勝哀慕。泰和六祀,長春真人鶴駕東來,宅斯仙境。敬丹陽之故居,冀宏模之大辟。令門人邱志堅貿其觀額,目曰玄都。真人應緣接物,將適棲霞,以觀事付高弟洞真大師於志安、清通大師邱志堅、玄通大師盧志淳、清玄大師牟志進,挈道侶二十餘人集材選匠,範土鳩工。締構積年,營繕浸備,貞祐之際,煙塵澒洞,冠服流離,數載之功,一時俱廢矣。有崇真大師王志辛、崇玄大師姜志鈞、崇明大師隋志純,皆素節清明道行高卓之士,夙依仙蔭,早悟玄猷。不辭亂世之危,唯篤肯堂之念。物不終否,潛臻小康,萃止雲朋,增修宇舍,伸發曩志,而再展厥功矣。伏遇大朝開創,品物咸亨。歲次己卯,長春真人應詔之後,遷善者風靡,學道者雲蒸。全真之教,愈隆而愈盛矣。觀下門徒甚多,唯清真大師於德遠、通真大師張德真、洞玄大師劉德永,最為上足。共率同心之友,重興儲祉之庭。[ ]本郡觀管民元帥長官與弟元帥太守二姜公以文德並播於英聲,以武功同馳於偉譽。政成多暇,邃覽重玄,喜捐珍物,茂贊仙風。以次名宦顯仕,大賈富商,各輸帑藏之豐[ ],統助盛緣之廣費。經營靡輟,締造落成。殿宇雲房,齋庖寮舍,門垣庫庾,燦然一新,所以降格雲車,詳延羽士,仰祈蒼昊,福助皇朝。戊申之秋,掌教大宗師真常至德又玄真人,奉朝旨追諡仙師以道號為真人之號焉。仍改其觀曰玄都宮。是宮之跡,丹陽真人肇本於前,長春真人恢張於後。大教傳芳,羽流相繼,雖經暫廢,而復崇成。偉矣哉!仙師會遇,大振玄綱。聞風者比屋而好善,得意者接袂以升仙。使普天之下,寶觀琳宮,星列棋布。原其所盛,自此[ ]宮。劉公大師,惠然相訪,囑愚為志,辭弗克免,聊記其實云爾。時歲次戊午十月望日洞玄大師知宮門事劉德永賜紫通真大師張德真立石,省匠都作頭盧寶刊。

    牟平縣丞劉國機,牟平縣管民長官賀元吉,昭毅大將軍元帥左監軍寧海州刺史兼知道軍事姜思聰,昭毅大將軍元帥右監軍寧海州管民長官兼膠濰莒密等處總管萬戶姜思明,寧海州等處都達魯花赤必里海。

(光緒增修《登州府志》、民國《牟平縣誌》)

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第9-11頁。)



[1]《牟平縣誌》卷九:在范園。縣誌考:按碑末紀歲次戊午,係蒙古憲宗八年。爾時蒙古尚無國號與年號,故單以干支紀歲。州志作延祐五年,誤。

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