活死人墓碑

活死人墓碑①

    太傅統領□□那□宅司都總領王德安□石

    歲次壬子三月十七日重陽成道宮提領□□子王志瑞、知宮王茂遠、副宮□志元立石

    重陽萬壽宮道士全真子朱志完、楊志□同刊

閑閑老人書活死人墓

    事有作於前而湮於後者,有不期於昔而會於今者。此事之變,或因心而致失,或無心而自得者,不以大小多少而有造物真司者存焉。是以君子委順□物,且樂彼之成而不哀其此之失也。壬子春二月幾晦,赴終南南時村重陽成道官午膳——其宮之地乃重陽祖師曩日煉真之所,曰活死人墓者,時自名也——坐中有道士孟志彝,偶以「活死人墓」四字來獻,曰未知誰之所書。有提點王志詮避席而前曰:「往者在汴時,嘉祥主人大師李君與紫微趙尚書爲忘年之交,數往來於嘉祥,嘗因暇日請書其道館之名額者甚衆,以活死人墓之字欲寄於此而刊諸石。會夢斷華胥,人完聚者尚少,而况於物也!此字散落而昧其所向者積有年矣。今師在斯,是字復見於斯,昔日嘉祥李君之願又遂於斯,俾尚書趙君與我祖師得結緣於身後,不其偉歟!」余因留此墨本,命刻於石,以表祖師煉真之地,庶使門下易見而不忘,激勸其心以固其進修之志也。兼錄此字,隱見失得之由,尚且與時升沉,不容以智力持守,况有大於斯者,豈勝言哉!雖計萬不同,未有不落造物真司之所制也。達之者知失得在物不在於己,知物之有失得亦猶物之有死生。吾之一身亦一物也,失得死生之分,亦何異焉!由此觀之,失得之與死生,係於物而不係於己。是故任物之所遇,則哀樂未始□吾中也。因書之以示將來,俾夫來者覽斯文則知活死人墓之之理不外乎斯焉。壬子春上巳日真常子李志常②識。

    按:①碑原立於重陽成道宮,今已佚,據《道家金石略》第514—515頁存文錄之。②李志常即玄門掌教大宗師真常真人,《甘水仙源錄》卷三有傳。元憲宗二年(1252)壬子春正月李真常「命駕終南祖庭,恭行祀禮」,三月三日撰寫此文,三月十七日立石。

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