敕賜護國洪慈宮碑記（天啓四年1624）
賜進士第、光祿大夫、柱國、少保兼太子太傅、禮部尚書、 文淵閣大學士、知經筵日講、制誥、實錄總裁博陽朱延禧撰
賜進士第、通議大夫、禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士協理
詹事府事管理清黃事務兼纂實錄副總裁都人張邦紀書
特進、榮祿大夫、柱國、太保、吳國公、知經筵、監修兩朝實錄、後軍都督府掌府古汴張惟賢篆
距都城西北十里許，內監局之藍靛廠在焉。其地曠□而幽勝，右揖四山諸峰，翠眉螺髻，並出畫圖。二水溶溶，交控其前，勢崇洄如襟帶然。美哉□□乎風氣之□□神靈之所宅也。舊有玄帝祠，旁置帥者四，漢前將軍實與其列。萬曆庚寅間，降神於居人王從智，傳神之言曰：近奉上帝敕旨，轉司八天門，其故職以嶽鄂王代。一時人
心震駴，投誠皈命，相與築基塑像，廟貌以崇。而道士者流復祀碧霞元君於帝殿后。萬曆戊中歲，元君亦附於民人毛尚義傳言：我出入不便，走廟西大圪巾，此吾柄神之區也。夫元君者，岱宗之玉女，顯赫靈異，尤沁入□巷士女心脾。臚言風傳走，遠近如鶩，捐資負土至者，趾相錯於途。孝定皇后在慈寧宮聞之，爲出金錢佐之費，暨神宗顯皇帝亦有給賜。且命內官監太監馬謙督其工，於是前殿后寢以至廊廡門墻，次第肇舉矣。嗣後二聖上賓鳩□亦歇，迄於今雨雪飄搖，風日剝蝕，輪奐未彰，頽圮繼之。今上二年壬戌，大司禮魏公忠賢以巡閱廠務至其地，瞻拜祠下，盱衡而嘆曰：是巋然者宇也，聰明而肸蠁答者神貺也。孰是捍灾厘祉，以煦沫卵翼吾民，而昭事之圖未備。又孰是先太后、先帝推仁廣孝，錫類弘化，以顓官經始其事者，可令有不竟之懿徽耶。其自今亟成之，是在我。歸而謀諸大司禮王公體乾等，僉韙其議，因各捐祿入之餘，而在事諸公又聞風樂助之。乃拓其四履，繚以周垣。爲正門者一，鐘鼓樓者二，道經閣東西各十楹，法壇十級，碧落千尋，金榜璇題，千雲耀日。門之左右表以卓楔，又爲精舍數十，連於其西偏，今爲□院以待欽遣中貴十人者之所居。別買民田若干畝，爲值二千有奇，以供諸道士六時焚修焉。乃礱貞石，屬余文，以識永久。余惟聖人在宥天下，旁洽百靈。故國有榮□祈禳之事，猶將崇鬼神而禮之，矧精忠大節在千萬世之人心如□壯繆顯皇帝□進封帝號，尚以袞冕。元君顯靈應濟，歷代崇奉有加。祖宗朝敕賜廟額，歲命中使奉香以進。山東西、河南北皆毖祀之，豈伊近輦轂而行宮乃有弗飭。若降神於人，君子頗或設之。要以宣父不語神，而禘嘗郊社乃以爲其說、其征。知之者治國如視□則贊嘆之極形容不及之詞。夫形容所不及者，此聖人之所爲不語也。神道設教，賢而俟之，又何惑焉！是役也，倡義始於魏公，而王公以下成樂觀厥成。經費不假縣官，金帛不資閭左，偕寅寮節□□裁割襄益以克襄盛事，而歸福於國與民。夫使國與民無所用榮禬祈禳而並受其福，功德孰有大此□□也。孝定皇后暨顯皇帝仁孝之極恩於是乎不□者，不可以弗議也。功始壬戌四月，訖甲子夏，其基址延袤幾何，工役會計幾何，與夫同事諸公之爵里姓氏，則書而碑之陰。
天啓四年歲在甲子嘉平月之吉
補：據《北圖中國歷代石刻拓本彙編》
明天啓四年（1624）十二月刻。碑在北京海淀區藍靛廠廣仁宮。拓片陽高242厘米，寬113厘米；陰高222厘米，寬112厘米。朱延禧撰，張邦紀正書，張惟賢篆額，耿大桂鐫、陰題名。此本額失拓。
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