東嶽廟重修碑記 年份：公元1771
周文權
松溉鎮有東嶽廟，創自明末萬曆間，規模宏壯。兵燹後半多傾頹，獨存東嶽正殿，亦如魯殿靈光焉。歲在辛卯，鄉士等瞻顧慨歎，謀更新之。于是前建山門，兩廊建十殿祀十王，及一切垣墉，次第修整，丹雘輝煌，金碧照耀，復為巨觀。工既竣，諸君囑余為文以紀之。
予考東嶽者，五嶽之一，表其名曰岱宗。後世雜以道家者言，以人神祀之，妄矣。又嘗考十殿之說，起于《楚詞招魂》篇之寓言。其言長人吐伯，則地獄夜叉羅剎之謂；其言爛吐雷淵，則地獄劍樹刀山之謂；乃漢魏以後之人演其說，而附之釋氏之書。迨唐閻立本為地獄變相，而地獄之粧飾始畢具。呂洞賓曰：「人之性，念入于陽明，其性則屬輕清，此天堂之階也；念入于幽暗，其性則屬昏濁，此地獄之路也。非果有主之者，特由人化成耳。」其言固深切而著明。
然予嘗竊慨夫人心之難化，而此可以輔治化之不逮也。何者？世人多親目在位者之嚴刑峻罰，而猶不知懼。以為身既能逃官刑遂得意，而變詐日以不測也。苟非以神道隱操生死之權，兼罰惡賞善之具以悚之，其何以收敗壞振貪頑之厲俗哉？今諸君子重新廟貌，復裝塑十王等像，俾睹其森嚴者鹹悚然，知生前惡慝即逃官刑，而身後不可以逃冥誅若是，自從善去惡之倍切。其裨益于風俗人心為不少矣。昔季氏旅泰山，孔子斥其僭。若狃崇奉之虛文，藉以邀福，乃庸愚無識者所為，非諸君子本意也。然此亦不必余之代為辯也，明甚。
題記：
此據光緒《永川縣志·建置·寺觀》。東嶽廟，在永川縣松溉鎮下游里許，明萬曆間創建，清乾隆間重修。周文權，字梧風，江津人。清乾隆辛未進士，曾任江西大庾知縣。本文作于乾隆辛卯（1771年）。
（查中林）
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