東嶽廟重修碑記

東嶽廟重修碑記 年份:公元1771

周文權

 

    松溉鎮有東嶽廟,創自明末萬曆間,規模宏壯。兵燹後半多傾頹,獨存東嶽正殿,亦如魯殿靈光焉。歲在辛卯,鄉士等瞻顧慨歎,謀更新之。于是前建山門,兩廊建十殿祀十王,及一切垣墉,次第修整,丹雘輝煌,金碧照耀,復為巨觀。工既竣,諸君囑余為文以紀之。

    予考東嶽者,五嶽之一,表其名曰岱宗。後世雜以道家者言,以人神祀之,妄矣。又嘗考十殿之說,起于《楚詞招魂》篇之寓言。其言長人吐伯,則地獄夜叉羅剎之謂;其言爛吐雷淵,則地獄劍樹刀山之謂;乃漢魏以後之人演其說,而附之釋氏之書。迨唐閻立本為地獄變相,而地獄之粧飾始畢具。呂洞賓曰:「人之性,念入于陽明,其性則屬輕清,此天堂之階也;念入于幽暗,其性則屬昏濁,此地獄之路也。非果有主之者,特由人化成耳。」其言固深切而著明。

    然予嘗竊慨夫人心之難化,而此可以輔治化之不逮也。何者?世人多親目在位者之嚴刑峻罰,而猶不知懼。以為身既能逃官刑遂得意,而變詐日以不測也。苟非以神道隱操生死之權,兼罰惡賞善之具以悚之,其何以收敗壞振貪頑之厲俗哉?今諸君子重新廟貌,復裝塑十王等像,俾睹其森嚴者鹹悚然,知生前惡慝即逃官刑,而身後不可以逃冥誅若是,自從善去惡之倍切。其裨益于風俗人心為不少矣。昔季氏旅泰山,孔子斥其僭。若狃崇奉之虛文,藉以邀福,乃庸愚無識者所為,非諸君子本意也。然此亦不必余之代為辯也,明甚。

 

題記:

    此據光緒《永川縣志·建置·寺觀》。東嶽廟,在永川縣松溉鎮下游里許,明萬曆間創建,清乾隆間重修。周文權,字梧風,江津人。清乾隆辛未進士,曾任江西大庾知縣。本文作于乾隆辛卯(1771年)。

 

(查中林)

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