李無欲本行碑

    蒙古憲宗五年(1255年)立石。何道寧撰文,李道謙書丹,駱天驤篆額。原散落在祖庵鎮北郊田野,1962年移至戶縣重陽宮後集中保護。

    此碑螭首龜座。通高396厘米(其中首高110厘米、座高48厘米)、寬107厘米、厚37厘米。碑額圭形,額刻陰文篆書「終南山重]陽宮無欲]觀妙真人]李君之碑」16字。碑文正書,31行,行72字。碑陰鐫刻楊奐等悼、挽觀妙真人詩詞多首。保存完好。《甘水仙源錄》、《道家金石咯》均有著錄。

 

錄文:

李無欲本行碑①

    終南山重陽萬壽宮無欲觀妙真人李先生碑幷序

    宣差宗玄大師提點陝西五路興元路教門兼領重陽萬壽宮事何道寧撰

    司天臺算曆官駱天驤篆額

    葆真大師提舉重陽萬壽宮事權陝西五路興元路教門提點李道謙書

    釣六鰲于東海者,不爲鯢鱨而垂鈎,采合抱于鄧林者,不爲拱把而加斧,苟志于大,區區細務不較也。今觀無欲行實,其超出物表之志,蓋類是歟?公族姓李,諱仲美,原月山人。父珍,職官醞],有子四人,公其次,生于大定己丑。五歲始能步,及長,聰慧邁倫,慷慨特達,毅然以正直自負,裏閈有狡獪者,每正辭折之,人望而畏服。嘗肆意酒間,視舉世爲不足玩。年三十七,乃憣然曰:「與]其汨沒塵坌中,孰若擺脫方外耶?」時全真教方行,意欲從師而未知所向,適碧虛楊先生主重陽祖庭事,乃往見之。碧虛素得人于眉睫間,知其爲玄門重器,然天屬所繫,度其有難解于心]者,且令還歸,但勉以積善而已。公抵家,與諸親友决,謝妻子而去。其妻訕之,笑而不顧。其父見而呵責,公婉其辭,曉之以理性之事,父徐省悟,亦欲向道,乃同詣碧虛門下。碧虛以公識量不]凡,命名守寧及無欲子號。公蓬頭弊衣,行丐于市,時人謂之酒李先生。日用間,惟以濟人利物爲己任,至于幽微之理,允造其極。大安庚午,秦境大旱,居民阻饑,公謂其屬曰:餓殍如此,安忍]坐視。同邑趙三郎富甲關中,公詣其門,備訴田裏艱棘之狀,三郎悟,乃發廩粟付公周賑。公與齊志道等晝夜舂爨,以給貧病,日不减百人。井水適涸,衆憂之,公密禱于神,鑿泉得水,設濟至]秋斂而罷。公素不欲彰名,懼人知己,即日西行。已而有司奏聞,特賜三郎爲潤國長者。未幾,入興平環居,以千日爲約,其靜中妙用,見《長安集》。至期,渠河使夾穀公及耆老數輩,就環懇請,以]縣南龍祥觀委公爲主,公諾之。居五年,至興定庚辰,住終南樓觀五年,又遷京兆之丹霞。尋蒙師旨主營建三原碧虛觀事。所寓之地,皆有成規。正大戊子春,碧虛于祖庭丈室,謂公可以倚]重,舉以自代。關中搔動,公及軍民避亂于南山,糧盡,人相魚肉,幾及我公,或曰:此酒李先生,素有道者也。因携持出山,遂得免焉。庚寅春,如南陽,依附者衆。會沖虛李公、洞真于公在汴,沖虛]奏請住持丹陽觀。癸巳,汴京款附于]我朝,俄而忽起異議,無辜者皆坐誅,公與一長老止水泊中,迫于凶焰,長老悚栗不能自持,公止之曰:「我輩平日所行,正爲此耳。死生常事,夫何畏焉?」有頃,以故而免。城中絕糧,人爭北渡,津]人固拒,饑溺者以萬計。公請洞真先登,因以陰隲開諭津人,餘皆獲濟。公繼達新衛,門徒望風輻凑,今之靈虛、天慶創成榮觀,自此始也。明年,領衆適燕,時清和尹公掌教,每會道衆議祖庭]緣事,皆推公爲能,公謝不逮,複奏請住持重陽宮兼任提點陝西教門事,更名志遠,祖以厚贐。公東行而歸,過齊過魯過魏,自侯伯以下皆夾道祗迎,有以庵觀奉之者,有願爲弟子者,有以]財施者,公得之不以一毫私己,悉歸之祖庭。京兆田侯德粲聞公西歸,督佐官就河中相迓,以府城佑德觀歸之,今玉清宮是也。時關中甫定,暴狠②相煽,公以仁言誘掖,稍稍格心。比年南征],俘縶來者不絕,公詢其主,有好善者,多端勸諭,引而歸道,有不可必致者,乃議貨取,隨授以明文,許其自便,其感之深者,終不忍去。公嘗往來于祖庭、玉清之間,然規畫調度,未嘗不拳拳于]祖庭。丙申秋,受清和師書督祖師葬事,掌教真常宗師又任以祖庭之職。冬十月,詔提點重陽宮。再年,秦士議修文廟,闕瓦,郎中邳邦用輩請于公,公盡給之,士皆稱嘆。庚子春三月,被]旨特賜無欲觀妙真人號。秋七月,河北郝公總管家隸百余,陰謀南遁,得其顯狀,盡欲刑之。公聞之,連夜馳至其門,以善言誨導,亡者皆免。明年,城中群小數百,結連私逸,權府韓淵密知其]情,議尸諸市以令衆,感公一言,但殲其魁渠。太傅移剌寶儉,其母死,欲以二婢爲殉,公以古葬禮正之,始罷議。凡契丹人以人殉死者,弊因以革。丙午春],詔燕京作普天醮,公預焉。夏四月,歸自衛,汴京長官複請住丹陽,栖雲王公具禮郊迎,座間公若有急色,介諸徒速出,人莫知其然。甫登舟,南軍已擁京門,其先見類如此。明年還宮,秋八月]朝旨加玄微真人號,尋又被冠服之寵。甲寅春,宗師以國家醮事具書招致,年已八十六矣。不敢以老耄辭。比至堂下,疾篤,以後事付于法弟衍真大師張志悅,以其徒拜宗師爲大度師],于長春方壺留頌而蛻,時夏六月二十六Et也。諸徒奉樞西歸,附葬于終南祖塋,禮也。葬之明年,志悅命李志安、陳志元具行狀請于宗師,欲刻諸石。道寧適有事于堂下,宗師就命當筆,且]曰:「無欲領袖祖庭,蓋有年矣,今子代之,始終行實,子必熟知,其文之也固宜。」道寧不復牢讓,譚按無欲可見之行,爲之說曰:有主持玄教之大人,不可無輔翼玄教之仁人。大人者正己而物]正者也,我宗師正容悟物,天下羽士皆觀而化。無欲公輔弼其教,以仁存心,俾祖師根本之地有隆無替,可謂無負宗師眷倚之意。蓋公之爲人,禀剛大正直之氣,持特立獨行之操,傳授有]源,充養有地,故施于事也,無不濟之以仁,遇患難則身先之,見人急難,必盡力救援而後已。有叩其修真之訣者,則以積累勉勵之,其可與談性命事者,每至夜分不寐。雖與童子言,亦諄諄]未嘗倦,至于名士大夫,尤樂與交游而相忘形骸。與人接談,又能度其高下而切中其機。然且待人以約,持己以謙,其處衆也,威而不猛,和而不流。在環堵四五年間,神變之妙,欲直書之,恐]人以爲誕。原其動靜語默之常,亦可謂間世異人者矣,故碑之而無慊。乃贊之曰:

        偉歟李公,專氣致柔,其守也堅,其行也周。解紛庶務,而善計不籌,一志不撓,而仙爲之儔。若人者,將厭世擾攘,而追帝鄉之游耶!吾知其了了諸緣,而嗒然乎歸休也。

    丙辰⑧歲十二月初十日  同州定國□節度(下闕)立石

                          門人王志正鐫字

    按:①《甘水仙源錄》卷六首篇題爲「無欲觀妙真人李公本行碑」。②狠,題碑爲「很」,當爲「狠」之誤。③碑中載李公「生于大定己丑」(1169)。甲寅(1254)春,應真常李宗師之請赴燕京作醮,「夏六月二十六日」謝世,歸葬終南祖塋。「葬之明年」,祈文「欲刻諸石」。可知「丙辰」當爲元憲宗六年,即公元1256年。

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