御制真武廟碑

御制真武廟碑(永樂十三年1415

明成祖

    朕惟凡有功德於國者,無間於幽冥,必有酬報之典。天下之際,理一無二。惟北極玄天上帝真武之神,其有功德於我國家者大矣。昔朕皇考太祖高皇帝,乘運龍飛,平定天下,雖文武之臣克協謀佐,實神有以相之。肆朕肅靖內難,雖亦文武不二心之臣疏附先後,奔走御侮,而神之陰翊默贊,掌握樞機,斡運洪化,擊電鞭霆,風驅雲駛,陟降左右,流動揮霍,濯濯洋洋,繽繽紛紛,翕欻恍惚,迹尤顯著。神用天休,莫能紀極。今夫臣鄰之功,揆厥上下,凡近易見,故報之亦易。若夫神之宏功偉烈,行乎天地,統乎陰陽,充周普遍,幽深玄遠,窈乎莫測,浩乎難窮,而報之爲實難。不有爲永久之圖,則亦無以稱朕之心焉。嘗以武當山,神之修真凝道,超舉升化之地,已命創建宮觀,永永祀神。上以資薦皇考皇妣在天之靈,下爲天下生靈祈豐年,綏福履。自經始至於告成之日,神顯靈應,嘉生屢臻,異睹殊觀,千態萬狀,言難罄述,筆莫殫紀。雖有善巧者亦莫能形容其仿佛也。稽諸載籍,曠乎前聞。夫以神之昭貺於朕者,又若此,抑朕復何以爲神之報哉?其不尤難矣乎!顧惟北京天下之都會,乃深常翊相予於艱難之地,其可無廟宇爲神攸柄,與臣民祝祈倚庇之所?逐差吉創建崇殿修廡,締構維新,亢爽高明,規模弘邃。神靈感孚,來游來止,星麾飈馭,飄搖旖旎,儼然視瞻。歲時蠲沽以虔祀事,庶幾朝夕神保無斁。雖然,神之佑相於朕者固不繫乎報不報,而朕心之拳拳不已者,故無所用其至,惟盡其誠而已。然則神之爲貺,亦豈啻此而止。役而爲雲,則而爲雨,鼓之爲雷霆,明之爲日月,驅襖殄沴,無水旱札瘥以生夫萬物者,其蔭庇於吾民又豈有窮乎!於是爲文以記之,並繫以詩曰:

    生天始氣五靈君,玄老太陰實化成,察微知遠生神靈,修真內煉心志寧。潜契太虛感玉清,功漫道備乘龍行,歸根復位以顯名,天地悠久日月並。神昭功德翊我明,手握化機佐運興,武當毓秀何崢嶸,琳宮仙館敝瑤瓊。用報神貺表孝情,神敷嘉錫備休征,翼翼寢廟建北京,人僥貺兮神幪帡。晨鐘暮鼓聲鏗鍧,神之來兮風冷冷,駕飛龍兮驅流星,飄翠蓋兮翳霓旌。八鸞九鳳先後迎,條而來兮忽而升,劍光吐納陰陽精,焱爲電兮擊爲霆。陶鑄萬匯無留停,祥風甘雨宣和平,高宜黍兮下宜秔,驅妖蕩札民物享,清酤近兮肴核馨,報萬祀兮毖一誠。

永樂十三年八月十三日

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