建呂仙行祠記

建呂仙行祠記 年份:公元1585

赫嬴

 

    峨眉孤清秀絕,梵宇仙踪,巍峨奇異,往純陽仙居二峨豬肝洞,題有紫芝洞三字,令□真仙筆也。游大峨於宋皇觀,左有十字洞,傳為仙劍盡雲。余久厭塵凡,竊窺至道,好而未脫。然甲申巡境蜀土,經金紫橋,登澄清樓,曾賦二律寄正玄子,正玄子求筆於仙祖,遂□大書二律見贈,筆法神異,音調清高,信非尋人所能,且期以積得昌後,令余巡峨眉飛□登,竊記憶欲踐仙約,歲丑月望後,始臨峨邑。或曰:「山高冰厚,恐難攀躋」。余志甚堅,期念,□少傾,霖雨經霄,山冰益滑,竟難如約。邑令宜君曰:「峨眉蜀名山也,仙迹甚多。使君雖□□,令取圖以獻,一達觀之,則各山形勝盡得於一覽,奚必身游,而後為登也。」余曰:「可」。純陽呂仙,雖居於二峨之豬肝洞,然大峨之巔,亦盡有十字洞,相傳為純陽行游,劍盡而□,地平寬高朗,面對曬經、瓦屋二仙山,宜建此於上,以記靈異。余曰:「可」。君遂鳩工,求木相慶,經不期月,告成,求言以識歲月。余曰:‘何言,茫茫大道,凝秀為山,獨全為仙,渾化聖爾。我□均一道凝,踐行則近,枯滅則遠,而今而後,余奚以言哉!洗垢離塵,忌識去礙,脫利祿□□,清幽之境,仙果往來於兹山乎?其有以迪我。」

    萬曆乙酉十月十日衛陽子赫嬴書,邑令宜訓篆

 

題記:

    此據駱坤琪《峨眉山僅存的兩通道教碑附碑文》(《四川文物》1988·2)錄出。呂仙祠,即今之峨眉山純陽殿。明萬曆乙酉年(1585年),四川巡按御史赫嬴創建,碑文記載修建呂仙祠之緣由及經過。峨眉山本道教名山,素有「第七洞天」之稱。至宋代峨眉山被確立為普賢道場,佛教走向興盛。到明代,道教已是不絕如綫。赫嬴所撰此碑掩於亂草之中,得以幸存至今,珍貴彌足。

 

(蔡東洲)

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