年例進貢白紙聖會碑記

年例進貢白紙聖會碑記(崇禎六年1633

    京關朝陽門之東,大逵之北,有廟焉。東嶽之神蓋聞祀神之典□□□協力□成□義也。毋論鼎廷之謀固爲□模之(殘)其□念遠而彌盛,有會首張楊宸、李□奎於京南坊魏村社鎮□宮□住茲者。聖會其來久矣。今日立石□□未必後來而不壞焉,他年不朽之剏,莫若先述□其(殘)尊奉者果能知其顛末乎?竊惟神功遍及,聖德弘敷,庇我邦畿,佑我黎庶,操出生入死之□□□□惡惡之柄主於兩維烈□之主宰,而有七十□□之宜,□或紀善或錄惡,皆地曹之要職。或推問,或甚磨,□幽府之銓衡,亘古及今歷不磨泯較著者也。□□斯□者乎衆善每歲(殘)□□笞杖而爲刑法之具,箕帚筐□而爲必用之資,是設陽官之典,實彰陽府之刑,令人觸目警心,不敢分毫失其動履,在世生平所作,勿致一毫墮具法綱,自取罪戾。鬼神所咒,諸此赫赫之感靈,固畏凜凜之悚口,共事之念,固遠立石之意無深,即後人自其制度之推,亦前人廉其建造之□□□□一人化一人,爲善者小;以一人化衆人,爲善者大;以一時化一時,爲善者亦小;以一時化衆人爲善者更大。衍聖壽於無疆,永神歆於千祀,鞏宗社於磐石,崇殿宇如泰山,則同會善信咸享福惠之□庥,共樂熙□之歲月,萃祉□禧庶有量幾,衆善立石之意,又知此。謹述之以爲文,其諸助修躬氏裁之碑記云。贊曰:

    自古巡狩,忝漢猶遵,東方有神,泰岱獨尊。都闋之外,通衢之北,森森廟貌,赫赫戚靈。著善錄惡,罰過記功,牢之萬化,主之群生。奠熄腥醜,保障邦民,神享千祀,永沐萬福。

    賜進士出身、翰林院庶吉士□□□之英撰

    大明龍飛崇偵六年歲次癸酉九月朔旦□□□□一□沐手謹書

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