增修長春大元都宮碑

增修長春大元都宮碑

亞中大夫禮部侍郎達莊康璧撰。

    高唐坤維,有福地曰長春大元都宮。基於宋金,名曰慧雲觀。聖元大宗師真常真人承制,革斯宮額。先是辛卯歲,盤山棲雲王真君高第弟子鄧志迥、卜志平、楊志友,大為經營,廣其制。知宮大師楊道明謁三洞講經師知常子姬志真,文紀諸石。後五十年,守正盟真沖和大師、道門提點史公志照,方童丱,以吾高唐世家子簪裳入院,師通妙頤真重顯大師劉公志和。其為學日益,為道日進,學博而道且深造。竊惟前功未完,志在舉廢益新。時,宮廩乏積,奮躬稼力田,竭用度,薄滋味,克勤儉。月累歲儲,逾兩紀,羨餘視昔什百。首以太極殿虛元元聖像謀及師,敬為繪塑。或以天花幔版闔道藏以尊經也。夫輦石於山,周固殿址。五德七元更為之,英濟靈官經始之,東華殿修飾之。門昭金扁,以起瞻仰。中支醮壇,以嚴禳祈。廊廡齋[ ]倉庫,沉沉翼翼,輪奐之美,宮制於乎備。又於太極西偏為丈室,為重樓,花竹靜深,館賓棲真之所也。公在昔誓以弗用斂化,弗聽贊緣,冥中自祝,罄己力,稱所願而後已。一念之誠,積四十年之久,天輔神相,克厥成功,茲亦艱哉!有日,公介前河東山西道宣慰使孫中奉,洎吾宗友和甫處士,持和甫子[ ]州儒學正[ ][ ]所述興造始末事狀,踵門求老耄為之文,再拜稽首曰:志[ ]奉師教,資師力,增修宮宇七十餘楹,守遺宮田四百餘畝,固吾職分所當為,懼將來守之不固,夜半為有力者所負,惟金石可以壽永久。先師逝矣,誨言在耳。先生為我圖之。余曰:不然。凡若之門徒皆以若之心為心,繼繼承承,傳之百世無難。第恐不以若之心為心,遠而愈疏,塵欲汩,道性鑿,元教弗嗣,妙門弗興,補罅舉墜者誰?何[ ][ ]列琢磨茲石之紀載罔彼利己無復[ ]籍反庸鄙之弗如,是可忍而孰不可忍。若欲試之而又可乎?余誠為若圖。若深於道者也,博於學者也。從師孜孜不怠,務踐履之實。師病,夙夜奉湯藥唯謹。終,以厚禮葬之。母老無所依,僦舍近宮,晨昏便養,壽終天年,孝心純至。為國祝厘,誠一無間,祈禱有征。授紫衣金襴,筮仕道判,歷道錄,轉提點。今而後,嗣教者繼公志,述公事,習公學,傳公道。道悟於心,忘物我,洞幽明,參天地,造乎清淨無為之境,守之以不守之守,傳之以不傳之傳。全真至是,有未易以名言者。顧彼屑屑為身外目前計者,仙凡懸絕矣。後生可畏焉,知來者之不如今也?吾夫子待人之厚也如此,若傳若徒也厚罄。若得而授若徒,如彼如此,機由若發。若年幾八秩,黔首童顏,精神無異壯歲,非得道者能之乎?矧若之行與吾道同,茲故樂為若圖。經不云乎:聖人執左契而不責於人。故有德司契,無德司徹。天道無[ ],常與善人。請繼此繫之以銘,為將來左契云。辭曰:混元元教,清淨無為。後天而生,先天弗違。不守之守,大化洪基。不傳之傳,至道精微。悟化漆園,知來希夷。乾坤鼇負,日月螢飛。小特大已,忘我云誰?功修未已,化成與歸。先難後易,升高自卑。人非聖人,頓悟者希。瓜甜於苦,繒壞於疵。持猶糠秕,業視筌蹄。子[ ]知夫,萬殊不同。一本而推,一乎太極,參乎兩儀。人人固有,至公無私。粵惟志照,燭倫彝[ ]。孝以奉親,義以尊師。崇宇廣敬,所守所傳,蓋業施慈。不從外得,私在心思。與吾同道,孰為二岐?念茲在茲,勿謂神明幽邃之弗睹,勿謂彼蒼元遠而弗知。石可磨道不可磨,人可欺心不可欺。贅以蔓言,為得道者之所持。有德者之司,繼業者之所歸。噫嘻!天與善人,夫復何求!

(道光《高唐州志》) 

(王宗昱編《金元全真道石刻新編》,北京大學出版社2005年版,第20-21頁。)

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