元創建昭應宮碑

元創建昭應宮碑(至元七年1270

    吏部尚書臣徐世隆奉敕撰

    國家肇基朔方,以神武定天下。列聖相承,際每之外,罔不臣妾。主上誕膺天命,嗣守大統,稽考典章,用潤色鴻業,建宗廟,修禮樂,立官制,文物煥然爲之一新。惟是宮殿未備,群臣請定都於燕,上可其奏。乃以至元三年新都於故城之北。越六年十二月庚寅,城之西高梁河之南,金水中有蛇出焉。長尺余,首耀金彩,背負青章,見者異之,成奉香迎拜。蛇馴而近人,引頸顧眄,蜿蜒入盤,嗅香久之而去。明日,復有神龜玄文綠質,游泳岸曲,若出而效靈者。衆以爲龜蛇天地之關軸,當隆冬閉藏之候,鱗介所蟄,今迭出互見,必有由而然。太府監玉牒尺不花被中宮命,監工役西郊,適睹此事,遂人奏聞。皇后使訪問博物大臣,以玄武神見爲對,遂出內帑物,俾即其所見之地構祠焉。特遣玉牒尺不花庀□蕆役,以行工部尚書段天祐鳩工視師,復繪圖以進。皇帝若曰:神聖能陰庇吾民,可不吉蠲祀享以答靈貺乎?乃詔大其棟宇而爲之宮。既成,賜名曰昭應,仍敕詞臣文於石。臣世隆謹按漢張衡《思玄賦》云,玄武縮於殻中,螣蛇蜿而自糾。蓋蛇龍類陽也,上應乎乾綱;龜玄物陰也,下應乎坤軸。惟陰陽交和而神應斯至。今主上聖德神功格於上下,沉幾開闔,旋乾轉坤,其厲精爲治,綜核名實,有漢宣帝之則焉。其創制立法,移風易俗,有魏孝文之度焉。至若愛民如子,禮賢如賓,捨己從人,以辭色假借臣下,導之使言,則唐之文皇不啻過也。加以敬戴不怠,肅恭神明,是宜上帝降靈以彰明德而昌景運,不其偉歟!臣世隆敢百拜稽首而獻銘。銘曰:

    玄武維星,黑帝之精,其來有征,其占有成,其符龍德之馨。皇帝曰嘻,神格是歆,神保是承,匪宮匪庭,曷以將時享之誠。乃隆其棟,乃高其楹,門寢靖深,神之攸寧,於以奠水德之靈。其水惟金,其島惟瓊,神臨其間,壯帝之京,以永天子萬年之禎。

至元七年九月日

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